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中国绘画中的城市 陈辉 （兰州理工大学设计艺术学院2011级城市规划系 学 【摘要】： 【关键字】： 通过学习《中国城市建设史》知道，北宋东京城是中国古代都城制度史上的转折点。北宋东京（见图2）在城市规划与建设上出现了一些改建变化比如，扩大城市用地，在旧城之外，加筑罗城（外城）、新扩建部分相当于原来城市用地的4倍； 改善旧城的拥挤现象，展宽道路，改善交通条件；疏浚运河，便于城市供应，便利交通；制定许多防火、改善公共卫生的具体措施，沿街划定植树地带，增加城市绿地等等。这个改建计划很杰出，主要力量没有放在宫室修建上，也没有受旧的城市规划制度的束缚，主要是为了适应城市生产和生活方式发展提出的要求，和以往的都城规划大不相同。 说完张择端的《清明上河图》，下面我想谈的是法籍华裔画家李自力。虽然我是在写中国绘画中的城市，但是李自力先生画中的上海却有另一番风味。首先我想从2010年举办的第十二届中国上海国际艺术节说起，当时李自力主题为《画出我印象 走进你世界》油画展在上海城市规划展示馆展出。画展分“上海魅力”和“欧洲风情”两大板块，集中展览了李自力近几年的绘画精品。展出的新作极具视觉冲击力， 既展现出画家对人生情感和社会人文的感悟，也表达了画家对当今人类审美精神的体验和赞美。这也恰好与2010世博会“城市，让生活更美 好”的主题相契合。 通过了解知道李自力先生出生于上海，是后印象主义当代派的开创者和领军人物，他自1989年旅居法国，长期从事印象主义流派的研究与发展。这次油画展李自成先生用后印象主义当代派的油画表现手法描绘了中国上海的人文景观，透过他的作品（见图3，图4），可以体会到他对中国的眷顾和对故乡上海的赞美。他将自己的情感和对上海的认识全部融于作品之中，我们也能体会到上海这座美丽城市的文化魅力。 通过一位古代画家和一位现代画家描绘的城市，我发现这些艺术家对城市的感知能力特别强，他们勇于用手中的画笔来将城市的记忆记录下来，而这些记忆是反映这个城市当时人们生活情景和建设状况的真实写照，比如说李自力的作品《弄堂寻梦》，见图5，作者就是对当时上海市 绘画中的 产生于何时， 空间形式如何。 ”那么，城市的共性到底是什么？不管是哪一种城市其基本的共同特点都在于它们是人摆脱自然束缚而建立起的属于人类自己的生存环境。 村落与城市的区别就在于城市比村落更远离自然。 城市比村落带有更多的人造的属性。 在这个人造的生存空间里， 人的生活是以世俗性为特征的。 因为首先当大量人口远离了生产生存必需的物质资料而聚居时， 必定造成城市对服务业的依赖， 这使得城市生活的基本方向就是获得各种服务。 回过头来，我发现研究绘画中的城市非常有意思，这对于我们认知城市非常有帮助，正如我们课程中的写生一样，就是让我们通过手中的笔和纸，将这个城市的生活情景，城市特征等记录下来。再回到艺术家的作品中， 我认为这些作品则令人倍感亲切。 因为他们捕捉到的不仅仅是自己亲眼所见的一个瞬间的印象， 也是社会发展中代表着未来走向的一个历史性瞬间的印象。 【】 图2 北宋东京城平面推想图 图1 《清明上河图》局部 图3 李自力作品《红火的年代》 图4 李自力作品《红白渡黄浦江》 图5 李自力作品《弄堂寻梦》 弄堂文化的刻画，从画中我们可以看出当时上海弄堂的尺度大小以及一些生活元素。我认为他的这幅作品中所蕴含的城市精神也使印象主义当代派绘画获得了艺术史上的独特地位。 通过古人和现代人所描绘的城市，我发现不管是哪个时代哪种类型的城市， 都具有相同的本性。 法国历史学家费尔南德 · 布罗时代 说： “城市永远是城市， 不论他位于何处，产生于 论它位于何处， 产生于何时， 空间形式如何。 ”