传播学视野下的中国传统文化“东学西渐”.docVIP

传播学视野下的中国传统文化“东学西渐” 黄小琴 　 摘要：在文化传播研究领域，中西文化的流向一直是学者们关注的焦点之一。特别是进入20世纪以来，由于西方文化在我国得到广泛传播，许多学者大都重点关注“西学东渐”，却忽视了对“东学西渐”的研究。其实，在中西文化交流史上，“东学西渐”从来就没有中断过，相反，中华文化的博大精深吸引了西方传教士、外籍华人、留学生、商人等的注意，并通过他们广泛传播到世界各地。本文从传播研究的角度，通过对我国的“东学西渐”的传播环境、传播内容、传者、受者四个传播要素进行分析，找出其中的一些传播规律，以期对目前及今后我国文化传播活动有所启示。 　　关键词： “东学西渐” 传播环境 传播者 受传者 　　Abstract: In the culture communication research, the orientation of the east culture and the west culture is received considerable attention from many scholars. Especially since the 20-century, many scholars have been interesting in 搕he west culture com动munication to China”, but ignored “the China culture communication to the west”. In fact, “the China culture communication to the west” has never suspended in the east and west culture communication history. On the contrary, the board and profound China culture had attracted the west pulpit, the west scholars visiting China and other people and has been communicated to the world by them. In the context, I analyzed the communication environment, the communication messenger, the communicator, and the audience of “the China culture communication to the west” in view of the communication research in order to enlighten the current and future our country’s culture communication. 　　Key word: “the China culture communication to the west”, the communication environment, the communication messenger, the communicator, the audience 　　中西文化交流最早是指中国与西域地区国家的文化交流，后指中国与中国以西国家的文化交流，现在则是指中国与“西方”国家的文化交流。中西文化交流活动是一种双向性的交流活动，它既包括西方文化在中国的传播，也包括中国文化在西方国家的传播交流。中国传统文化的西传已有悠久的历史。考察各种文化交流活动，我们可以看到文化交流活动的整个过程是由几个基本环节构成的，如传播环境、传播内容、传播者，受传者等。文化交流是传播主体和接受主体的双边活动，我们不仅要看到传播活动发生的背景以及传播主体传播了什么内容，而且也要看到接受者的吸收利用活动和扬弃过程以及在接受者那里所产生的作用与影响。“我们不仅把交流看作是交换新闻和信息，而且看作是包括一切传递和分享各种思想事实和资料在内的一种个人和集体的活动”。①因此，传播和接受构成了文化交流活动的全过程。探讨“东学西渐”（文中所指的“东学”不仅仅指东方文学，它还包括科技、天文、体育等中华民族文化思想的一切精华），就要从影响传播和接受的各因素入手。 　　一.传播环境 　　传播环境，主要指在社会结构中，与传播活动有关的各种关系。人类传播活动不是孤立存在的，总是置身于一定的周围环境、条件和氛围之中，这个环境包括制度文化环境、心理环境、经济及科技环境等，同时也包括一个国家或地区的具体的传播制度、传播事业的经营管理方式、传播媒介的发展水平