南京高科荣境别墅项目营销策略提报64P试卷.ppt

华润·悦府——传承的概念大行 易居态度：自我价值的宣言，对位沟通 不入悦府·安知家族之尊 “湖山鹭岛城市养心大境” “人生得意九玺台” “天下归仁九玺台” 五矿·九玺台——从自然到文化的演绎 易居态度：观点确定江湖地位，文化式沟通 星河湾——站在品牌之上对位圈层的诉求 易居态度：观点创造新价值，情怀式沟通 我们发现一个现象，他们全部都没有独立的在说卖点，而是阐述凝练出的一个可延续，可发展，有态度的观点 因为 卖点是可以被超越的 观点是难以被超越的 但如果观点 不够气焰盖世， 不够惊世骇俗， 不够一针见血， 不够感人肺腑， 不够扬名立万， 不够侵经入髓， 不够传世流芳 它就很可能沦为自娱自乐的“孤芳自赏” 易居观点 《韩非子·和氏》 ：王乃使玉人理其璞，而得宝焉。这是指蕴玉之石。 《孟子·梁惠王下》：今有璞玉于此，虽万镒，必使玉人雕琢之。这是指未琢之玉。 璞，古人是说蕴藏有玉之石，或未琢之玉。 璞玉指天然形成，尚未经雕琢过的美玉。 引子 如何实现 美玉 璞玉 ? 今天我们要用逆向思维，对这样的“修饰”说 NO！ 《战国策. 齐策》记载: “反璞归真, 则终生不辱”.  璞, 指含玉的石头, 亦指未雕琢过的玉; 真, 指事物的本质、本性. 人们若能象璞那样回到其本来的自然形态，恢复其纯真的本来面目, 便终身都不会受到毁誉羞辱. 2013年,一个对于世界经济