辛亥革命先烈禹之谟学案.doc

窗体顶端 用户重要建议 请禹之谟将军镇守校园 禹之谟（1866—1907），字稽亭，青树坪镇繁星村贻则堂人。辛亥革命先驱。1905年，在日本加入同盟会，并受黄兴函讬筹建同盟会湖南分会，为首任会长。1907年，被清政府罗织罪名，逮捕入狱。在狱中受尽百般酷刑，最后被绞杀于靖州东门外。民国成立时，孙中山追赠为陆军左将军，公葬于长沙岳麓山。 双峰二中的前身，是1926年为纪念禹之谟烈士而创建的起陆学校。据毛泽东的同学、起陆创始人之一的宁纯宦说：只是为了筹款方便，学校没有直接冠烈士的名字。 为此，特郑重建议在二中校园内： 竖立一座禹之谟铜像。 建一座亭子，可命为“禹亭”。 创建一间“禹之谟纪念室”。 可以考虑把双峰二中易名为“禹之谟中学”。 理由： 一、双峰二中的前身起陆学校，本为纪念禹之谟烈士而创办，正好伸张本校创办的初衷。在学校九十华诞时返璞归真。 二、禹之谟是中国近代史上著名的革命先驱，也是双峰县以及双峰西部最著名的名人资源。借助禹烈士，可以大大提升学校的知名度。 三、可以为校园文化增添浓墨重彩的一笔，增强学校的文化氛围，激发一代又一代学子的爱国热情和学习积极性。 四、党和政府越来越靠近实事求是。例如史学界、文艺界对辛亥革命、对国民政府在抗战中的作用都有全新的评价，这是一个契机。本纪念建筑也可建在青树坪其它文化区内，甚至县城里，二中应占先机 五、辛亥革命前后的革命家，已有很多纪念中学，我们已经落后了。例如已有： ①上海黄兴中学 ②湖南长沙县黄兴中学 ③湖南桃源县教仁中学 ④ 浙江绍兴秋瑾中学 ⑤⑥浙江绍兴成章中学、锡麟中学 ⑦湖南新化荣华乡天华中学 ⑧ 湖南衡山新桥镇群英中学 ⑨湖南常德津市翊武中学 ⑩广东湛江觉民中学 …… 经费： 向有关政府部门争取。 向全校师生以及校友募捐。 可分阶段完成，逐步完善，能缓解财政压力。 可考虑与九十周年校庆结合进行。首先要做舆论宣传。 此建议可以扩充成为一篇论文。 孙遇宜 2014年9月18日 辛亥革命先烈禹之谟 [来源：本站 | 作者：原创 | 日期：2014年1月16日 | 浏览396?次] ? ? 禹之谟（1866-1907），号稽亭，湖南湘乡 (今属双峰县青树坪繁星村)人，是辛亥革命准备时期殉难的烈士。????禹之谟先世素以耕读为业，其祖父禹荣达知书识礼，曾任塾师多年，循循以“志行高洁为尚，己饥己溺为怀，讲信修睦为重，辅世长民为务”教育学生，作为入世之门，并兼作家训，以示儿辈。又将其手建住宅命名“贻则堂”，取《尚书·五子之歌》“明明我祖(指大禹)，万邦之君；有典有则，贻厥子孙”之义。其子孙类能懔遵彝训，不坠家风。禹之谟亦多受熏陶。????禹之谟六岁启蒙，十二岁丧母，十五岁走入社会，到邵阳一家商店学徒，求学期间，学书学剑，不屑为科举谄媚之学；入店学徒，亦不惯商场不讲诚信，尔虞我诈之经营术。不久便辞店回家，潜心自学史鉴、经世文钞、船山遗书等著作，旁及历算、书法、金石之学。其少年同学等状其意态“提三尺剑，挟一卷书，早识先生有侠骨”，“性激烈，读书晓大义，不事帖括，与谈，辄竖奇论，余窃虑其不令终焉”。这里所谓“奇论”，盖指有悖“三纲五常”等“大不敬”之言，而一般人所不敢言者。????居乡期间，即与农民、小手工业者、小商贩、小作坊主等有较广泛的接触与交往，熟谙人际关系；深知民间疾苦。农忙季节还要参加农业生产劳动，每遇地主豪绅欺压贫苦农民，则愤愤不平，“暗中为受苦农民出主意，写揭帖或状纸与土豪劣绅作斗争”。天灾年份，地主家大多囤积居奇，闭门不粜，他不避亲故，鼓动农民齐向地主家闹粜。他不信鬼神，曾到一所神庙，取出两个木偶，给小孩子们作玩具。这点贯彻他的一生，临刑前嘱托其表弟李益轩，在殓收他的遗体时，不要另穿衣服，不要焚烧钱纸、香烛。他曾与长沙基督教圣公会牧师黄吉亭友善，但并非信徒。????在店期间，邻居一悍妇殴辱其姑，他闻讯闯进其家，将该妇女揪至市上，痛加斥责，其家人出而洁难，他“片言折之，皆弭首去”。????综上所述，可见禹之谟青少年时期，即心怀大志，不畏强暴，敢怒敢言，头角崭露。　　1886年禹之谟赴南京，开始十年幕游生活。这十年适在中法战后至中日甲午战败之间，外寇深侵，清政窳败，金瓯残缺，民生凋蔽。他以其叔禹骏烈(时充两江总督刘坤一幕僚)之介绍，投入营幕，担任文书、军需一类职务。他“办事勤谨，待人谦逊，极为官兵敬重”。往还江、浙、皖、鲁、闽等省，“所过辄识其地志士”和会党人物。饱览长江沿岸形胜，凭吊洪杨遗迹，缅想扬州十日，嘉定三屠之惨，以及鸦片之战的南京城下之盟，抚今追昔，油然萌故国河山之感。遂赋诗明志:“匣中三尺水，跃起作龙鸣。有鬼哀风雨，何人托死生。祇今无季子，在昔见荆卿。清夜飞腾志，时时为尔萌。”其精诚报效国家民