8《种树郭橐驼传》上课技巧.ppt

10．焉 ①以致其性焉尔 （语气词，焉尔 ，罢了） ②若不过焉则不及（语气词，无实义） ③若甚怜焉（代词，代指百姓） 11．且 ①无不活，且硕茂 / 橐驼非能使木寿且孳 / 故病且怠（而且、并且、又，连词，表并列） ②吾小人辍飧饔以劳其吏者，且不得暇（尚且） 12．已 ①既然已，勿动勿虑（同“矣”，了） ②已去而复顾（已经） 五、特殊句式 （一）判断句 1．官理，非吾业也 译：做官治民不是我的职业。 （二）宾语前置 1．故不我若也（“不我若”即“不若我”，意为“不如我”、“比不上我”） 译：所以（他们都）比不上我。 2．又何以蕃吾生而安吾性耶？（“何以”即“以何”，意为“拿什么”、“用什么”、“凭什么”） 译：又拿什么来使我们的子孙兴旺并且使我们的生活安定呢？ （三）省略句 1．他植者虽窥伺效慕，莫能如（之）也。 2．以子之道，移之（于）官理，可乎？ 3．然吾居（于）乡 4．若甚怜焉，而卒以（之）祸。 5．传其事以（之）为官戒。 六、固定句式 1．若是，则与吾业者其亦有类乎？（其……乎，表示揣测的固定句式，意为“大概……吧”） 译：像这样，那么和我种树行当中的那些人大概也有相似的地方吧？ 2．嘻，不亦善夫！（不亦……夫，表示反问的固定句式，意为“不也……吗”） 译：不也很好吗？ 萦萦窗下兰， 密密堂前柳。 ——陶渊明 奉气桃栽一百根， 春前为送浣花溪。 ——杜 甫 柳州柳刺史， 种树柳江边。 柳宗元 柳宗元（773-819年），字子厚，河东（今山西）人，世称“柳河东”，唐代著名的文学家、哲学家，“唐宋八大家”之一，与韩愈齐名，并称“韩柳”，同为唐代古文运动的倡导者，他提出“文以明道” 的文学主张，对当时的“古文运动”起了重要的指导作用。十岁能文，二十一岁考取进士，曾任礼部员外郎，他和刘禹锡一同参加王叔文领导的“永贞革新”,改革失败后被贬为永州司马，后又被贬为柳州刺吏，故又被称为“柳柳州”。 柳宗元一生创造了600多部作品，有诗有文： 政论文——《封建论》《夭说》等 文学传记散文——《捕蛇者说》《童区寄传》等 寓言散文——《三戒》、《种树郭橐驼传》等 山水游记——《永州八记》《小石潭记》 山水诗——《江雪》《渔翁》 柳宗元的作品，由刘禹锡整理编成《柳河东集》，并作了序。 《黔之驴》（寓言故事） 黔驴技穷：比喻仅有一点伎俩也用完了 黔驴之技：喻虚有其表，本领有限 《小石潭记》 注音 橐 驼 偻 孳 莳 勖 缫 飧 饔 tuó tuó lǚ zī shì xù sāo sūn yōng 种树郭橐驼传 形式上： 是传记 内容上：是寓言故事 郭橐驼是一个什么样的人? ①出生卑微 ③豁达、乐观、自信 ②有残疾 ④种树技术精湛 一绝—技术全面 四绝 二绝—树挪能活 三绝—树品质优 四绝—独门本领 ⑤懂得为政之道 植者则不然：根拳而土易。其培之也， 若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾； 甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。 他植者植树: 官吏为政: 然吾居乡，见长人者，好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚！’鸣鼓而聚之， 击木而召之。 共同点：虽曰爱之，其实害之； 虽曰忧之，其实仇之 到底应该怎样植树？ 总概括：能顺木之天以致其性 种树时：其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密 种树后：既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃 顺木之天以致其性 顺民之天以养其民 类比 其莳也若子 其置也若弃 要爱护老百姓 要让老百姓休养生息 中唐时期，豪强地主兼并掠夺土地日益严重，“富者兼并地数万亩，贫者无容足之居”仅有一点土地的农民，除了交纳正常的绢粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。各地官僚为巩固自已的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层的盘剥，民不聊生。 意图：揭露讽刺统治者的苛政烦令对百姓的骚扰侵害，启发统治者要顺应老百姓的生活习惯和生产规律，使他们休养生息，以维持社会的正常发展。 余闻而愈悲。孔子曰：“苛政猛于虎也。”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎？故为之说，以俟夫观人风者得焉。 ——《捕蛇者说》 探究阅读 结合“能顺木之天性以致其性”谈谈儿童教育 树木与树人的道理是相通的。教育儿童的根本方法影视不害其长不抑耗其实，应按照既然规律