9,穆旦《诗八首》.ppt

穆旦:才华极高遭遇极惨 五四以来至今， 从诗情的创造性， 艺术结构的完整， 以至于意象的探索、 情感的表述、 哲理的思考方面， 都还没有超过这首诗的。 《诗八首》 穆旦，原名查良铮，祖籍浙江海宁，是清代名门望族。 1918年穆旦在天津出生的时候，家境已经衰落，但还有昔日繁华的影子，在他以后的成长中，既受益于家中丰厚的藏书，又体味着变卖旧物维持生计的艰辛， 最早的穆旦的文章，六岁时写的儿童文学习作。 抗战那一年，1937年，清华大学外文系，随后到了昆明西南联大读书。这时他已经是最有名的校园诗人。 1940年8月，穆旦在西南联大的外文系毕业后，留校作助教。他参加了南荒社、冬青社、文聚社等文学社团，得到朱自清、闻一多、冯至等作家诗人的指导，发表了《在寒冷的腊月的夜里》、《赞美》、《蛇的诱惑》、《还原作用》等许多优秀的诗篇。这一年，他结识了外文系的新生萧珊。 1942年2月，他写了这篇非常出色的爱情诗《诗八首》。 但是就在这个月里，他参加了中国抗日远征军，任司令部杜聿明将军的随军翻译，到缅甸去打仗。 当时抗战需要，征调了西南联大的许多青年学生、老师参军。，就是“西南联大从军人员名录”，是闻一多题写的碑名，冯友兰撰写的碑文，这是一个复制品，原碑现在昆明，这里面就有查良铮的名字。 当时在缅甸战场，很困难，很艰苦。穆旦是杜聿明将军的翻译，可是战争中也很苦的。他从事自杀性的殿后战，最后与队伍走散了，陷落在庞大无边的胡康河谷的热带雨林里，马死了，战友和传令兵死了，他断粮八天之久，几乎饿死，后来好不容易挣扎着走出来，到了印度，活了下来。撤回国内后，曾到处颠沛，继续写他的诗。抗战胜利后，他随青年军到了东北，编辑《新报》。 中国远征军军歌 　　 君不见，汉终军，弱冠系虏请长缨， 　　君不见，班定远，绝域轻骑催战云！ 　　 男儿应是重危行，岂让儒冠误此生？ 　　 况乃国危若累卵，羽檄争驰无少停！ 　　 弃我昔时笔，著我战时衿， 　　 一呼同志逾十万，高唱战歌齐从军。 　　 齐从军，净胡尘，誓扫倭奴不顾身！ 　　 忍情轻断思家念，慷慨捧出报国心。 　　 昂然含笑赴沙场，大旗招展日无光， 　　 气吹太白入昂月，力挽长矢射天狼。 　　 采石一载复金陵，冀鲁吉黑次第平， 　　 破波楼船出辽海，蔽天铁鸟扑东京！ 　　 一夜捣碎倭奴穴，太平洋水尽赤色， 　　 富士山头扬汉旗，樱花树下醉胡妾。 　　 归来夹道万人看，朵朵鲜花掷马前， 　 　门楣生辉笑白发，闾里欢腾骄红颜。 　　 国史明标第一功，中华从此号长雄， 　　 尚留余威惩不义，要使环球人类同沐大汉风 穆旦：他渴望上帝，却等来了魔鬼 1946年，结识1948年，他赴美国留学 1949年12月，在美国与穆旦结婚。 1952年，获芝加哥大学生物学博士学位。 。 美国留学回来， 穆旦在1949年前，一共出版有三本诗集：一，《探险队》（1945），这是他的第一本诗集；二，《穆旦诗集（1939-1945）》，这是他到沈阳以后自费出版的，是他的自选集，也是他最好的一个作品集；三，诗集《旗》，选了穆旦的一些最优秀的作品， 1957年，他在《诗刊》上发表了一首《葬歌》，是表示埋藏自己过去的意思，是一种知识分子的自我反思、自我否定和自我批判，但还是被批判成是有社会阴暗的心理，由于过去参加过国民党军队，抗战胜利后又随军在沈阳编过报纸。满腔热血从美国回来，被打成了历史反革命，文革受到冲击，于1977年寂寞地死去了 “这才知道我的全部努力，不过完成了普通的生活。 热血因时间和苦难，终于沉淀为孤独与忧郁——穆旦壮年时光本将以诗歌翻译为毕生事业，却遭遇种种不公。 1958年后被禁止出版和写作，其天才始终被压抑，去世前尚未平反。 妻子周与良先生为平反和遗著出版奔走多年，2002年，周与良病逝于美国； 2003年，骨灰归国与穆旦合葬。此时，距离两人一同回国，投身美丽新中国建设刚好50年。 穆旦早期诗歌中能看出他早在少年时代就对社会、人生、人性有着敏感而强烈的关怀。 加上当时社会的影响及他对外来文化的吸纳，使他能够“洞见常态世界所遮掩、所回避的非常态的真实”，发现现存世界的虚伪与冷酷、自然人性与社会人性的不可调和的矛盾，发现生与死、善与恶、美与丑、个体与社会、存在与虚无、真理与谬误等等这些极远而又极近的形而上的概念之间不可言说的错综复杂的关系，更深刻地体认到自我生存的困境与难题。 在穆旦坎坷的一生中，他用他的诗歌语言表达了他深刻而广博、冷静而热烈的体悟，又因其复杂与种种矛盾关系，而使其诗歌中情绪表达晦涩难解。这其中，爱情做为文学创作中永恒的话题，尤其能见出穆旦诗歌的这一特质。 关于爱情诗---闻一多《奇迹》 我要的本不是火齐的红， 或半夜里