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天津潮音寺导游词 天津潮音寺导游词 各位游客： 大家好，欢迎迎到潮音寺来参观，在海河下下游的寺庙中，最著名的就是是潮音寺了。首先，由我介绍绍一下潮音寺景区的概况。 潮音寺始建于明朝永乐二年年（1404年），和天津为为同年。至今有六百年历史，，原名“南海大寺”，又名““双山寺”。他位于海河入海海口，是船只入海见到的第一一座寺院，因此人们称潮音寺寺是“沽口第一寺”。 19990年经塘沽区政府复修，，现为国家2A级 潮音音寺占地总面积5214平方方米，是由三大殿、四配殿、、南北西跨院、一座柳仙亭等等主要建筑组成，是全国少有有的座西朝东的庙宇。潮音寺寺有着悠久的历史和丰富的文文化内涵，也是修身养性、休休闲观光、猎奇考证的好地方方。参观整个庙宇，你能感受受到海河民俗文化历史的发展展变化。 88米、宽6米的过街牌坊，这这座牌坊是明清建筑风格，做做工考究，色调古朴典雅，采采用传统的绘画雕刻技法，上上绘有108 条形态各异的的龙形图案，有的见首不见尾尾，有的双龙环绕，个个栩栩栩如生，正如一幅楹联所写：：“雕龙生灵性，祥云浮潮音音”。 “安民心，抗倭倭寇，拨库粮，建潮音寺”；；又因庙内有一口井，俯耳可可听潮涨潮落之音，传至京城城嘉靖皇帝，便御笔更名“潮潮音寺”。故众人说先有柳仙仙洞，后建潮音寺。潮音面向向大沽口，潮音寺门朝东。 各位游客，潮音寺的山门和天天王殿合一。这里供奉着弥勒勒菩萨和四大天王。弥勒菩萨萨是弥勒佛的化身像，是佛祖祖的接班人，又称大肚弥勒佛佛，也称笑佛。“大肚能容 容世间难容之事，开口常笑笑 笑天下可笑之人”这幅对对联可见笑佛的胸怀坦荡，同同时也开到人们要有一个平和和的心态才能皈依佛门。四大大天王又成四大金刚，他们手手中各持的法物分别代表“风风调雨顺”，起到保护平安的的作用。 现在我们来到南配殿殿，南配殿供奉的是王三奶奶奶，是俗家得道成神的一位典典范。此人为河间人氏，少时时习医，后嫁于大沽王家三子子为妻，称王三奶奶。夫因病病故去，他此后志研医道，治治愈民间病疾，沿海河两岸行行医，所得酬报施舍于人，修修建庙宇，保障一方百姓脱离离病魔苦境，深得两岸百姓敬敬仰，后来人们将她供奉为神神，视为救命的神医。神奇的的故事越传越广，一百多年来来海河两岸传颂着这神医王三三奶奶的医德、妙手治杂症的的故事。“摸摸王三奶奶的手手，能活九十九”，当然这不不过是传说而已，大家有心，，可以去摸摸王三奶奶的手。。 南配殿院中的这个亭子叫叫柳仙亭。看到柳仙亭，难免免会提到柳仙。柳仙为道教中中一仙，当地人称柳四爷。五五大仙他排在第四位，居于洞洞中，相传明朝永乐年间多瘟瘟疫，柳仙出世，驱瘟神、救救百姓。柳仙洞边有一树与其其相伴，人们病发时取其树叶叶、树条和树皮熬水服用，多多灵验，因此称之为柳四仙爷爷，流传于世间，后供祭于此此。建庙后于观音共处，潮音音寺的佛道俗三家共处一寺之之中，供奉至今，国内其他寺寺庙也极为少见。 现在我们们来看院隅这个五狮捧月雕塑塑。看到五狮捧月的雕塑，就就提到了民国一任总统曹锟。。曹锟系西沽籍人士，出生于于西沽潮音寺西南侧，曹家是是西沽首富，深宅大院四合套套。曹锟是曹家最受宠的少爷爷，从小就争强好胜，胆识过过人，被称为孩子王，经常聚聚小伙伴在潮音寺玩耍。一天天在潮音寺后院见一奇大的壁壁虎，小伙伴都吓呆了，独有有曹锟用树枝戏逗壁虎，乡人人说：“小曹锟今敢斗壁虎，，将来必成大器”。后来曹锟锟拜神鞭赵五爷为师习武，走走上戎马之路，率军征战。一一次攻打湖北岳州，凯旋归来来，又喜得贵子取名得岳，双双喜临门之际，出资修葺潮音音寺。用汉白玉雕塑了“五狮狮捧月图”以示权贵，放在正正殿的脊上，后修复落地于此此供人观赏。 现在我们进入入北配殿，这里供奉着大神龙龙王，就是东海龙王鳌广。当当地渔民祖祖辈辈出海前都要要祭拜龙王，拜访供品，燃放放鞭炮，祈求平安，盼望着有有个好收成。每逢春汛时，潮潮音寺汇集一方百姓，举办社社火民俗活动，耍龙灯、放焰焰火，热闹非凡，延续至今，，形成沽口独特的民俗活动。。 来到后大殿，大雄宝殿供供奉三方佛：东方净琉璃世界界教主药师佛、裟婆世界教主主释迦牟尼佛和西方极了世界界教主阿弥陀佛，又称横三世世佛，两侧画像形态各异，大大雄宝殿月台玉石栏杆，雕塑塑着待放的莲花。据说很灵气气，摸一摸回时来运转，愿大大家心想事成，万事如意。 我们到北配殿送子观音殿看看看，观音菩萨为普济众生，，可以示现三十三身，送子观观音就是其一。送子观音为人人间送来才子佳女，送来快乐乐和亲情。相传，过去一家名名门，善良富有，经常济贫做做善事，可膝下无子女，拜观观音求子女，后应验。此后，，当地人无子女者，求之皆灵灵，香火俱旺，许愿者欢天喜喜地，说到此，您也会为此感感到欣慰吧！ 有了快乐和温温暖，有了亲情和幸福，更要要珍惜生命，珍惜真情，现在在大家随