《针灸甲乙经》有关浅刺针法理论研究_培训课件.pptVIP

《针灸甲乙经》有关浅刺针法理论研究 《针灸甲乙经》全名《皇帝三部针灸甲乙经》，魏晋时期皇甫谧所著，是我国现存最早的一部针灸学专著。 《针灸甲乙经》作为一部承先启后的针灸专著，对皮部、经络、筋经、卫气相关理论及浅刺腧穴进行归纳总结，使浅刺相关理论第一次由散在性论述转变为集中化、系统化的理论体系，对后世浅刺的临床应用产生了深远影响。 浅刺相关内容在其中有比较详细的论述，如卷一中的“十二经水第七”、“气息周身五十营四时日分漏刻第九”、“营卫三焦第十一”、“阴阳清浊精气津液血脉第十二”对于卫气循行、分部、十二经脉针刺深浅，血络之证等内容进行了论述。 善舞红袖传飞鸿 初步整理浅刺腧穴 该书详考古籍，汇集大量晋代以前的用穴经验，共厘定腧穴348个，比《内经》增加189个穴位。 莫言深闺空寂寞 善舞红袖传飞鸿 初步整理浅刺腧穴 本书所记载的腧穴中“刺入一分”的穴位有14个，如：颅息、天牗、少商、天井、中冲、少冲等；“刺入二分”的腧穴共20个，如完骨、天柱、鱼际、阳池、小海等。 莫言深闺空寂寞 转彩流光纳美景 描形绘影画缤纷 《卷一·十二经水第七》中论及经水应经脉，由于远近深浅，气血多少各不相同而如何针刺时指出：“足少阴少血多气，刺深二分，留三呼。足厥阴多血少气，刺深一分，留二呼。少少阴阳，其受气之道近，其气之来也疾，其刺深皆无过二分，其留皆无过一呼。” 鲜明总结论述皮部、经络、筋经、卫气相关理论 转彩流光纳美景 描形绘影画缤纷 论及卫气循行时引《内经》文意云：“卫气之行，一日一夜五十周於身，昼日行於阳二十五周，夜行於阴亦二十五周，周於五脏。是故平旦阴气尽，阳气出於目，目张则气行於头，循於项，下足太阳，循背下至小指端。其散者，别於目锐眦，下手太阳，下至手小指外侧。其散者，别於目锐眦，下足少阳，注小指次指之间……” 鲜明总结论述皮部、经络、筋经、卫气相关理论 转彩流光纳美景 描形绘影画缤纷 在论述卫病时卫气不循其道：“外伤於风，内开腠理，毛蒸理泄，卫气走之，固不得循其道。此气悍滑疾，见开而出，故不得从其道，名曰漏泄。” 鲜明总结论述皮部、经络、筋经、卫气相关理论 转彩流光纳美景 描形绘影画缤纷 在治疗时要“逢时而刺之”，即“病在於阳分，必先侯其气之加在於阴分而刺之”。 鲜明总结论述皮部、经络、筋经、卫气相关理论 转彩流光纳美景 描形绘影画缤纷 《卷一·奇邪血络第十四》论述血络病治疗时应“刺而泻之万全”。《卷一·阴阳二十五人形性血气不同第十六》中认为“少阳之人，多阳而少阴，经小而络大，血在中而气在外，实阴而虚阳，独泻其络脉则强气脱而疾，中气重不足，病不起矣。” 鲜明总结论述皮部、经络、筋经、卫气相关理论 与君弹做天籁曲 行遍天涯谁知音 阐明浅刺针具的选择及针刺方法 在浅刺针具选择方面，《甲乙经》论述与《内经》相同。论及六变之病中“大、缓、滑”的针刺方法时，引用《灵枢》原文：“刺缓者，浅内而疾发针，以去其热，刺大者，微泻其气，无出其血；刺滑者，疾发针而浅内之，以泻其阳气，去其热。” 与君弹做天籁曲 行遍天涯谁知音 阐明浅刺针具的选择及针刺方法 《卷四·三部九候》论述了浅刺相关观点：“络病者，治其络……其病者在奇邪，奇邪之脉则缪刺之。留瘦不移，节而刺之。上实下虚，切而顺之，索其结络脉，刺出其血，以通其气”。 与君弹做天籁曲 行遍天涯谁知音 阐明浅刺针具的选择及针刺方法 在《卷五·针灸禁忌》引用《内经》原文，总结阐述浅刺方法：“四时之气，各有所在，灸刺之道，气至为宝。故春刺络脉诸荥……间者浅取之； 与君弹做天籁曲 行遍天涯谁知音 阐明浅刺针具的选择及针刺方法 《九卷》云：“春刺荥者正同，於义为是……又曰：春取络脉治皮肤……又曰：春取经血脉分肉之间，二者义亦略同……又曰：夏取分腠，治肌肉。义亦略同”。 与君弹做天籁曲 行遍天涯谁知音 阐明浅刺针具的选择及针刺方法 此篇还集中阐述浅刺之“刺要”：“病有在毫毛腠理者，有在皮肤者……刺毫毛腠理无伤皮，皮伤则内动肺，肺动则秋病温疟，热厥，渐然寒栗。 与君弹做天籁曲 行遍天涯谁知音 阐明浅刺针具的选择及针刺方法 刺皮无伤肉，肉伤则内动脾，脾动则七十二日四季之月，病腹胀烦满，不嗜食”，并提出不宜深刺的4个穴位i，即“云门、上关、缺盆、人迎”。 与君弹做天籁曲 行遍天涯谁知音 阐明浅刺针具的选择及针刺方法 《