2015历史二轮复习题汇编晚清二.docxVIP

晚清二政治1.(2015银川一中)有学者指出：“一部中国近代史，便是一部中国文明转型史，而这个转型运动是有其明显的‘阶段性’的。‘甲午战争’便是一极重要的阶段——它标志着一个阶段的结束和另一阶段的开始。……那便是由‘四化’进入‘五化’。没有‘五化’，则‘四化’往往是徒劳。”这里多出的“一化”是指CA．工业化B．科技现代化C．政治民主化D．国防现代化2.(2015玉溪一中)1895年5月台湾士绅提出了台湾独立的主张，并于当月25日拥原台湾巡抚唐景崧为总统，改年号为“永清”，正式宣告台湾民主国成立。下列对这段史料最恰当的认识是(　　)BA．是台湾士绅模仿美国民主共和制的尝试 B．是非正常情况下保卫祖国的特殊行为C．是台湾士绅脱离祖国领土的独立行为 D．是坚决拥护大清王朝统治的爱国行为3.(2015玉溪一中)清朝末年，清廷派遣五大臣出使西洋考察政治。五大臣在考察报告中提到德国时说：“德国以威定霸……立国之意，专注重练兵。故国民皆有尚武之精神，即无不以服从为主义。……其人民习俗，亦觉有勤俭质朴之风……盖其长处，在朝无妨民之政，而国体自尊；人有独立之心，而进步甚猛。”材料反映五大臣对德国政治制度的态度是AA．赞赏，德国保留了专制主义传统且成为强国，这是清王朝向往的B．否定，让国民尚武、“无不以服从为主义”，有违中国传统礼教C．否定，国民享有参政权利“有独立之心”，不利于加强专制统治D．赞赏，德国用武力实现了国家统一和富强，并在一战中取得主动4.(2015玉溪一中)1889年，湖南官员周汉刊刻了一本反洋教的通俗图册，题名《天猪教》。从此开始了他历时10年之久的反洋教斗争。他认为世界上只有儒、佛、道三教为正教，此外再没有第四教了，一切洋教都是“鬼叫”(鬼教的谐音)或“天猪教”(天主教的谐音)，应该加以诛灭。他还认为教会侵略是想来“谋中国的江山”。对周汉反洋教斗争的评析，正确的是DA．盲目排外倾向严重，体现中国传统文化的落后性B．以传统文化作为反对洋教的武器，维护国家主权C．官员此举是为了愚昧百姓，以维护清王朝统治D．卫道爱国与反帝斗争相结合，具有鲜明的时代特征5.(2015玉溪一中)徐中约在《中国近代史》中这样评论义和团：“义和团事件明显是由反动的满族朝廷、顽固的保守派官僚和士绅，以及无知和迷信民众的联合力量所推动的。这种反抗外国帝国主义的感情和愤怒的爆发是愚蠢的、非理性的，但也不能忽视其中所固有的爱国主义成分。”对此评论理解准确的是D①作者对义和团运动的背景分析符合史实　②作者认为义和团运动是全民族广泛参与的群众运动　③作者对义和团的评价具有辩证性　 ④反映了作者的主要史观是革命史观A．①②　B．③④　C．②④　D．①③6.(2015雅礼中学)从1840年至1945年这百年来，爱国主义演进大致可分为两个阶段，在第一阶段，现代民族国家意识开始萌芽，但并未完形，爱国主义重在行动……在第二阶段，新型知识分子群体与现代民族国家观念形成，爱国主义从自发到自觉，从情绪到理性，现代爱国主义观念形成。你认为这两个阶段最确切的分界线是BA．第二次鸦片战争 B．甲午中日战争 C．辛亥革命 D．抗日战争7. (2015辽宁模拟) “各省谘议员多数北上，集议如何进行立宪之法……其第三次请愿书中，措词则甚激昂……系谓政府如再不允所请，则吾辈将倡革命矣。更不料清廷因此震怒，立下明谕，勒令代表等出京还里。”此事件表明D?A．清政府拒绝进行政治改革?B．革命运动拥有广泛的社会基础?C．民主成为社会各界的共识?D．立宪派依然抱有政治改革幻想8.(2015衡水四调)下侧日记最可能写于 风气至今，可谓大转移，立宪也，议院也，公然不讳，昌言无忌；且屡见诸诏旨，几等口头禅，视为绝不奇异之一名词。 一一《忘山庐日记》CA．1861年B．1895年C．1907年D．1913年9. (2015海口调研)《剑桥晚清史》中说，“康有为政治纲领的目标是一系列政治改革，这些改革如果付诸实施的话，等于一场‘来自上面的根本性革命’”。这表明A A．康有为改革实践将根本改变原有体制 B．维新变法理论完全没有付诸政治实践 C．康有为主张用革命手段实现政权更替 D．维新变法失败原因在于没有群众基础10.(2015长郡月考)“本月十四日（指1907年1月27日）下午5时，有陆军部某大臣自天津乘火车晋京，在东站下车后，有铁路巡警某，见该大臣莅止，而一种媚气自生，身不觉其俯，腿不觉其弯，乃上前一步曰：‘请大人安。’某大臣以其为巡警兵也，似不甚介意，但颔之而已。旁观者无不窃笑该巡警之旧习难改。”摘自《大公报》1907年2月3日。此段材料描述的历史现象最能说明DA．新政在礼仪方面的某些变革有效改变了社会风气 B．封建官员提倡新政只是做样子，内心无意推行C．巡警为公职人员，仍需务必