00538中国古代文学史一复习应考资料(完整版).docVIP

  • 172
  • 0
  • 约6.5万字
  • 约 43页
  • 2016-12-03 发布于重庆
  • 举报

00538中国古代文学史一复习应考资料(完整版).doc

00538中国古代文学史一复习应考资料(完整版)

第一编 先秦文学 第一章 上古传说文学 第一节 初民的歌谣 识记: 古代典籍中关于上古歌谣的论述。 《吕氏春秋·古乐》:昔葛天氏之乐,三人操牛尾,投足以歌八阙。 《河图玉版》:古越俗祭防风神,奏防风古乐。截竹长三尺,吹之如嗥,三人被发而舞。。 《宋书·符瑞志》即帝位……击石拊石,以歌《九韶》,百兽率舞 《周易·贲卦》六四爻辞、《中孚》九二爻辞、《弹歌》、伊耆氏《蜡辞》 《周易·贲卦》六四爻辞:贲如,皤如,白马翰如,匪寇,婚媾。(筮辞) 《中孚》九二:鸣鹤在阴,其子和之,我有好爵,吾与尔靡之。 《弹歌》:断竹,续竹,飞土,逐宍(肉)。(制造弓弹打猎的生活情状) 伊耆氏《蜡辞》:土返其宅,水归其壑,昆虫毋作,草木归其泽!(咒语) 理解: 1、上古歌谣的产生与初民切身的生活密切相关。  原始歌舞的产生与初民切身的生活密切相关。最初的歌舞往往就是他们日常生活情状的重演或是庆祝、祭典活动本身。初民每天都在创造新的歌舞,同时传唱已有的歌谣。 2、原始歌舞诗、乐、舞合一的综合性。  歌唱和舞蹈是初民天然的表现和抒情方式。初民每天都在创造新的歌舞,同时传唱已有的歌谣。 第二节 上古神话传说 识记:神话的基本特性 神话都是想象或幻想的; 神话是远古人类对所观察或经历的自然界或社会现象的解释和说明 神话反映着远古人类解释自然并征服自然的愿望 神话只能产生在史前的远古时代,它是人类还没有能力对自然现

文档评论(0)

1亿VIP精品文档

相关文档