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- 2016-12-03 发布于贵州
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大学生孝道孝道观的调查
形势与政策教学实践调查报告
关于现代大学生的时代孝道观的调查古人云:“人生百善孝为先”。孝道是东方灿烂的文化遗产,是儒家乃至整个中华民族伦理道德观念里最核心的部分。中国传统孝道一直是历史学、文献学、伦理学、哲学研究的课题养亲与敬亲
养亲是子女对父母的最基本义务,是基于人的报恩观念而产生的。每个人都是由父母所生,又是因父母的精心照顾而长大成人,这种生命创造及养护的客观事实使人类产生了报恩意识,即在自己的父母年老之后要竭尽全力赡养父母,尽“反哺”义务。
顺亲与谏亲
敬亲,不仅表现在态度上对父母长辈和悦,在行为上事之以礼,而且更为深层的是要顺从父母长辈的意志,唯命是从,所以常看到孝顺连用。
(《孟子.告子下》)是说,子女对父母的过失,违背道义的行为不怨,不谏,甚至盲目顺从,就是不孝。传宗接代
传统封建的孝观念认为人在结婚之后必须生子,生子育孙能使家庭以至整个宗族得以稳固和延续,使先祖得以祭祀。完不成这一重任,就是对父母最大的不孝,对祖先最大的不尊。
丧亲与祭亲
孝的基本含义是“善事父母”,它包括“事生”和“事死”两个层面,后者是前者的继续和延伸,它表达了子孙对逝去长辈的敬重和思念。
立身、立功,以显父母
百善孝为先。几乎都被看作是孝。要立身必须首先存身,即保全自己的身体。传统孝观念不仅要求子女立身,而且在立身的基础上要立德、立言、立功,“扬名于后世,以显父母,孝之终也。”(《孝经.开宗
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