《过秦论》全解.ppt

湖北省房县一中语文组 人教版高中语文第二册 过 秦 论 刘伯君 制作 一个力挫群雄，横扫六合，最终一统天下的大秦帝国，却没能保住这万世基业，仅传二世就拱手易主，这是谁之过？ 借古讽今 贾谊生活在西汉初年，此前历春秋战国、七雄争霸而秦统一天下，到楚汉相争，汉朝建立，五百年战乱破坏，因而西汉初期，社会经济凋敝，人口减少。为此，贾谊极力主张施行“仁政”以“安民”，民安方得维持汉王朝统治。 贾谊的《过秦论》正是针对这种现实而写。他希望汉统治者能吸取秦灭亡的教训，推行“仁政”以求经济发展，社会安定。即所谓“前事不忘后事之师”也。 少年倜傥廊庙才，壮志未酬事堪哀。 胸罗文章兵百万，胆照华国树千台。 雄英无计倾圣主，高节终竟受疑猜。 千古同惜长沙傅，空白汩罗步尘埃。 -------毛泽东《咏贾谊》 生字腴（yú） 轸（zhěn） 镞（cù） 笞（chī） 恬（tián） 藩（fān） 瓮（wèng）牖（yǒu） 多音字孝公既没（mò） 召滑（shào） 系颈（xì）践华为城（huà） 劲弩（jìng） 中人（zhōng）墨翟（dí） 行伍（háng）将数百之众（jiàng）度长絜大（duó）（xié） 比权量力（liàng） 万乘之势（shèng） 朝同列（cháo） 作难（nàn） 异读 破音异读 前人又叫“读破”、“破音”。它是用改变字（词）的通常读音来表示不同词性和意义的一种用法。如“王”、“骑”、“衣”等。 名词活用 及至始皇，奋六世之余烈,振长策而御 宇内，吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合， 执敲扑而鞭笞天下,威振四海。 振作， 振奋 遗留的 功业成就 挥动 挥舞 竹制 的马鞭 驾驭统治 使动 到达 统治天下 拿着刑具 抽打 南取百越之地，以为桂林、象郡； 百越之君，俯首系颈，委命下吏。 乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却 匈奴七百余里；胡人不敢南下而 牧马，士不敢弯弓而报怨。 以之为 颈上系绳 托付 下级官吏 使退却 形作动 报仇 于是(始皇)废先王之道，焚百家之言， 以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之 兵，聚之(于)咸阳，销锋镝，铸以为金 人十二，以弱天下之民.然后践华为城， 因河为池，据亿丈之城，临不测之渊,以为固. 废除 治世之道 烧 使动 毁坏 兵器 销毁 用来削弱 登，依仗 凭借 凭借 面临 作为坚固的防御工事 良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵 而谁何。天下已定，始皇之心，自以为 关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。 可靠的官员、精锐的士卒 置，拿 问 方圆千里的铜墙铁壁 第3自然段讲了秦始皇“攻”天下的业绩和“守”天下的措施。试指出文中哪些文字是写其“攻”的，哪些是写其“守”的。 第3自然段在写秦由“攻”转为“守”时从哪些方面写了其“守”的措施，为什么要写这些？ “士不敢弯弓以报怨”句之后为“守”，“报怨”句和其前为“攻”。“南取百越”北“却匈奴”仍属其“井吞八荒”之举。 从政治、军事、文化、刑法、地理等方面写其以暴政来作为“守”的措施。写这些是为突出中心论点眼务的。 始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮 牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒 也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟 之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之 间，而倔起阡陌之中， 不同的风俗，此指边远地区 用破瓮做窗户， 用草绳系户枢 被迁谪戍边的卒子 平常人 插足，置身 通崛，突起，突出 率疲弊之卒，将数百之众，转而攻 秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云 集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂 并起而亡秦族矣。 疲劳困乏 率领 转过来 举起 背 负 通“影” 一并 起义 且夫天下非小弱也，雍州之地，殽 函之固，自若也。陈涉之位，非尊 于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、 卫、中山之君也；锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也； 另提一事，至于 像以前一样 锄头棍子 锋利 谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋 远虑，行军用兵之道，非及向时之士 也。然而成败异变，功业相反也。 高，强 比 策略 比得上 先前 条件好的失败，条件差的成功 （板书） 试使山东之国与陈涉度长絜大，比权 量力，则不可同年而语矣。然秦以区 区之地，致万乘之势，序八州而朝同 列，百有余年矣； 比长短大小 相提并论 凭借 形容小 造成获得 招致 使诸侯 来朝拜 然后以六合为家，崤函为宫；一夫作 难而七庙隳，身死人手，为天下笑者， 何也？仁义不施而攻守之势异也。 使毁灭 被 凭借 （就因为）不施行仁义，而攻守的形势就不同了。 基 础 知 识 总 结 读音 通假字 字 一词多义 古今异义 词类活用 词 难句翻译 句式判断 句 古音异读 有些专有