国学经典-诵读展示课.ppt

四书之《大学》 物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。 自天子以至于庶人，一是皆以修身为本，其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。 所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦慊。故君子必慎其独也。 四书之《大学》 小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善而著其善。 人之视己，如见其肺肝然，则何益矣？此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。 曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！”富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。 《诗》云：“瞻彼淇澳，菉竹猗猗。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮喧兮。有斐君子，终不可喧兮！” 四书之《大学》 如切如磋者，道学也。如琢如磨者，自修也。 瑟兮僩兮者，恂慄也。赫兮喧兮者，威仪也。有斐君子，终不可喧兮者，道盛德至善，民之不能忘也。 《诗》云：“於呜戏呼前王不忘。”君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。 四书之《大学》 《康诰》曰：“克明德。” 《太甲》曰：“顾是天之明命。” 《帝典》曰：“克明峻德。”皆自明也。 汤之《盘铭》曰：“苟日新，日日新，又日新。” 《康诰》曰：“作新民。” 《诗》曰：“周虽旧邦，其命惟新。”是故君子无所不用其极。 第八个节目 内容：唱唐诗 曲目： <<静夜思>>、<<清明>> 诵读：全体学生 第九个节目 内容：诵读《论语》（节选） 章节： <<学而第一>> 诵读：全体学生 《论语》之《学而第一》 子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！” 子曰：“巧言令色，鲜矣仁！” 《论语》之《学而第一》 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。” 子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。” 子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。” 《论语》之《学而第一》 子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。” 曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。” 子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政。求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？” 子曰：“父在观其志；父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。” 《论语》之《学而第一》 有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。” 有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。” 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。” 《论语》之《学而第一》 子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。” 子贡曰：“诗云：‘如切如磋，如琢如磨。’其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言诗已矣，告诸往而知来者。” 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。” 读经游戏 说出下面经文的后面一句： 四百载。。。 周辙东。。。 事诸父。。。 枇杷晚翠。。。 十目所视。。。 颁发奖状 吴柳慧 李欣旻 陈里嘉 曹昶琦 黄渔洲 陈美彤 戴浩天 柯宇彤 梁铭希 江雨恩 高菱梓 李芷莹 张瑞然 麦敬慧 曾明慧 林郁淇 梁紫铭 梁熙清 宋豪壮 李耀阳 栾昕圆 梁诗言 晚会结束 祝大家： 身体健康、工作顺利、学习进步！ 茂名公益小组 时间：周一到周五18：-18：30 地点：明苑二楼和桥北东区27栋 起步与现状： 2006年7月31日开始晚读，学童2人 2006年9月20日成立乙烯一区社区晚读点，现学童有30多人。 2006年9月25日成立江东花园社区晚读点，现学童有20多人。 社区晚读 晚读情境 以天地为学堂，以苍生为学子 地方文化收集 山歌唱本、木鱼书唱本的收集 已收集《花笺记》《葵宝扇》《二荷花史》《梁山伯与祝英台》《高文举》《白蛇传》《历代唱古人》等。 粤西年例文化的理整与发掘 这项工作仍没开展 正字第八才子花笺 粤西文化网的建设 第一个节目 民间乐器欣赏 《世纪风云唱颂歌》《金蛇狂舞》 表演者：爱心小乐队 第二个节目 内容：背诵《三字经》(节选) 章节