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让“洒扫应对” 教育成为常态 　　中图分类号：G630文献标识码：B文章编号：1672-1578（2015）11-0427-01 　　社会的迅猛发展，科技的飞速进步，充满机遇的各种挑战；传统与现代的撞击，大量从未出现的新事物，使得未成年人的思想道德观念存在着巨大的裂变：强调自我价值，崇尚独立自主，张扬个性，主张每个人都应该按照自己喜欢的方式享受生活。唯我独尊、封闭孤独或害人伤己等各种偏激行为的频频出现，让我们觉得未成年人思想道德建设面临着新的挑战，开展常态化的洒扫应对教育已经迫在眉睫。 　　洒扫应对是儒家教育、学习的基本内容之一。所谓洒扫，是指对学生的教育要从生活的劳动教育入手，以养成清洁整齐的习惯；应对则是指在待人接物方面的礼节教育。具体内容包括生活能力、劳动技能的日常生活习惯养成教育、人际交往的礼节礼貌、行为习惯养成教育以及爱国守法、尊敬师长、孝老爱亲、感恩助人等良好的道德习惯养成教育。我们的研究将通过组织中学生广泛开展力所能及的劳动实践、爱绿护绿、文明礼仪、讲究卫生、文明用餐等活动，加深学生对洒扫应对内容的认识和理解，培养中学生等未成年人懂礼知节、自理自立、感恩向善的良好行为道德习惯。 　　怎样才能进行常态化的洒扫应对教育呢？我们认为可以从以下几个方面入手： 　　1.教育目标常态化 　　要立身应先明德。教育本身应该先注重德育教育，把学生培养成德智体美劳全面发展的有理想有道德有文化有纪律的社会主义接班人和劳动者是培养未成年人的目标。而一段时期以来，我们的教育由于受到追求短期效果的影响，农村学校中重视文化教育，轻视德育教育的现象屡见不鲜，很多学校的教学都是围绕着分数转，因为分数决定着一切，决定着一个农村的寒门弟子能否鱼跃龙门，从此脱离农门，走出农村，踏进城市，从而改变自己和家人的命运。在升学率仍然是衡量学校声望与地位，甚至是学校是否列入名校的标志下，智育被提高到了至高无上的地位，而德育则退居其次，只能对高高在上的智育俯首称臣。这样做的后果的是，学生学习的时间长了，学习成绩提高了，道德却滑坡了！我们应该使德育教育回归到正轨上，确确实实地开展洒扫应对教育，明确洒扫应对教育的目标，分阶段分年级分目标实施，从身边生活中的每一件小事、每一个细节入手，对学生进行劳动教育和待人接物的礼节教育，培养他们爱劳动，谦恭有礼、自理自立、尊敬师长、孝老敬亲、爱国守法、感恩助人的道德习惯，让学生渐渐懂得怎样做人，怎样感恩父母和社会，怎样更好地去热爱生命，关爱他人，争做一个懂礼知节、文明大气、感恩向上的道德高尚的人。 　　只有教育的目标回归到常态化，德智体美劳全面发展的素质教育才能得以顺利推行。 　　2.课程教育常态化 　　学校的课程教育是对学生进行德育的主要渠道，也是未成年人获得思想道德知识的主要途径。我们在实施洒扫应对德育教育的过程，应该整合现有的教材与课程，，有计划有步骤地规划和编排教育内容，力争把洒扫应对教育渗透到学校教育的每一门学科当中，而不应把德育教育当作一个独立的个体，孤立地进行教学，这样得到的效果才会更为理想。比如，语文老师教授了战争主题的课文之后，可以引导学生收集和战争有关的信息，使他们明白战争的残忍与残酷，从而珍惜今天的幸福生活。而英语老师可以在日常的教学中渗透入中西方礼仪方面的知识，使学生在学习中受到潜移默化，从而利用学到的知识自觉地规范自己的行为，做一个懂礼知节的人。其他科目的老师只要有心都能找到实施洒扫应对教育的切入点，将德育教育与课程教育结合起来。各类思想品德教材中的此类案例更是多得不可胜数，可谓信手拈来，随地取材。只要每一门课程的教师积极地参与到德育的教育中来，把洒扫应对教育贯穿于学生学习的过程，我们的教育成效会更显著。 　　3.活动实践常态化 　　亲身下河知深浅，亲口尝梨知酸甜。这句话告诉了我们亲身实践的重要性，学生只有把学到的知识与自身的亲身实践结合起来，才会有更加深刻的认识。因此，我们实施洒扫应对教育应该重视实践，要充分调动学生的积极性和主动性，鼓励和引导他们参加丰富多彩的社会活动，在实践中自主学习、自我教育、主动发展，使学生在活动实践中身体力行，不断地通过参加社会实践活动规范自身的日常行为，成为我们期待的栋梁之才。我们的生活中，有着各种各样的节日，我们可以把洒扫应对教育与参加这些节日活动结合起来。比如：利用春节及其他节日期间与父母走亲戚或邻里之间往来的习俗，学习礼尚往来的礼节及待人接物的礼仪；利用清明节祭祀先烈和先祖的机会了解前辈们用自己的血汗和辛勤劳动打下的和平江山，从而在这些活动中懂得感恩向善，珍惜今天来之不易的幸福生活；利用学校平常的清洁卫生工作，学习人与自然的相处之道，懂得爱护环境，保护地球。利用重阳节组织学生慰问老人，关爱老人，做一个活雷锋。 　　不论是学生的学校生活，还是