论道家“三观”文化对青少年生命教育的启示.docVIP

论道家“三观”文化对青少年生命教育的启示 　　【摘 要】生命教育的目的，除了让人爱惜自己的“实体生命”外，还应该包括意识形态领域精神生命的修炼。道家生命教育的起点和未来旨在培养人高尚的道德情操和良好的修养。用道家的“三观”文化指导青少年生命修养，用其“道法自然”、“天人合一”的世界观来指导“立身”；用其“保身顺命”、“见素抱朴”、“和而不同”的人生观来指导“立业”；用其“返朴归真”、“知足不争”、“无为而为”的价值观来指导“立行”。只有“身”、“业”、“行”三者健康、和谐发展，生命的意义才能彰显出来，生命的质量才会有所提升。 　　【关键词】道家文化 世界观 人生观 价值观 生命教育 　　21世纪，这个时代由于互联网的发展和各类技术的进步，社会发展日新月异，人类的思维方式和生活方式也发生了翻天覆地的变化。在我国，随着改革开放的进行和人口的增加，人们的视野变得越来越开阔，对物质需求逐步增加，个体在社会中发展的竞争力越来越大。处在纷繁复杂的社会情况下的青少年学生，正是身心健康发展的黄金时期，但随着社会的急速发展、中西方文化的兼容并包、价值取向多元和人生道路选择多样、个人发展竞争激烈的情况下，青少年生命的无助感和脆弱感日趋严重，部分青少年出现物质追求的迷失、社会道德的衰落和身心发展的扭曲，将有限的美好岁月虚度，甚至年纪轻轻便不珍爱自己的生命，“自杀”行为更是频频发生。面对诸多生命滑坡倒退现象，对青少年开展生命教育已是非常必要。 　　生命教育关注的是人从生到死这一过程中对生命本身，以及生命本体和外在环境的关系，是一个动态的存在，包括呵护自然生命，塑造社会生命，激扬精神生命，实现生命全面和谐发展。[1]在一个人生命的成长和发展过程中，正确的世界观、价值观、人生观是对“人”的第一要求，决定了其对生命的理解，对客观世界的看法、对社会道德的理解，决定生命的高度以及做人处世的底线。 　　道家的“三观”文化 　　我国古代先贤用他们的智慧在实践中思考和总结出了中国最本土的哲学，蒙培元先生在他的文章中提出“中国哲学是生的哲学。所谓生的哲学，可以理解为生命哲学”[2]的观点。而“中国哲学之所以能被称为哲学，就表现在它与西方哲学有共同之处。这主要表现在它们所研究的问题、对象及在诸学术中的位置等。从哲学对宇宙人生作整体性思考和根源性探究这一角度来看，先秦哲学唯独道家担当这一重要角色。”[3]我们结合这两种观点不难得出一个结论：中国哲学是一种“生”的哲学，而先秦哲学中道家的思想有着重要的影响力。由此可见，要学习和全面地了解中国哲学就必须要把握两个角度，一是生，二是道家。再深入一点，“道家”的“生”的存在，对于帮助现在的人们树立正确的世界观、人生观、价值观方面有着重要的启示和现实的指导意义，尤其是其对待生命的思想，更是对现代生命教育有着深远的意义和广泛的影响力。 　　1.道家的世界观 　　世界观，也称之为宇宙观，是人们对整个世界总的认识看法以及根本观点。以老庄为代表的道家用“道”对宇宙观进行了相对完整的表述并有其独特的认识。道家的核心思想是“道”，老庄的“道”是一种包罗万象、无处不在的存在状态：既可以揭示看不见摸不着，虚无缥缈的精神、思维层面，又可以是影响和支配实实在在的物质存在和万事万物发展的客观规律。形成了“道法自然”、“天人合一”的比较朴素的世界观。 　　2.道家的人生观 　　人生观的形成是在人们实际生活过程中逐步产生并发展起来的，受其世界观的影响和制约。陈鼓应先生说：“老子的整个哲学系统的发展，可以说是由宇宙论伸展到人生论，再由人生论延伸到政治论。”[4]不同社会或阶级的人们有着不同的人生观。道家思想发展起来的那个时代，天下动荡不安，百姓民不聊生。基于对当时天下众生所生活的社会处境的思考，道家主要代表人物老子和庄子都卷入了以人为本的社会思潮。他们开始思考生命、考虑人生的意义以及怎样实现人生的价值等问题，他们对于这些问题的理解是深刻的，有着清晰的认识和非同寻常的见地。在“道法自然”和“天人合一”世界观的影响和制约下，对于生死观、苦乐观、幸福观等人生观的基本内容，从人是“自然”的一部分，加强人生修养出发，提出了“保身顺命”、“见素抱朴”和“和而不同”的人生观。 　　3.道家的价值观 　　价值观是人们对社会存在的反映。通过人们的行为取向及对事物的评价、态度反映出来，是世界观的核心，其也直接受到人生观的影响，是驱使人们行为的内部动力。价值观的形成与人们所处的自然环境和社会环境有着直接的关系。道家的价值观，是以自然为原则的基本前提下，在千百年的封建历史上一直影响社会生活的各个领域，支配和调节着一切社会行为，逐渐形成了“返朴归真”、“知足不争”和“无为而为”的价值准则。 　　道家“三观”文化对青少年生命教育的指导 　　道家思想博大