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中国语文 第一讲：导　论 重点提示： 为什么要学习中国语文？ 什么是文学？评价文学的标准？ 了解、学习中国文学的方法：文学本位、史学思维、文化学视角。 中国文学的分期、发展与演进。 一、为什么学习中国语文？ 　为什么要继续学习语文？　 国民教育要求我们继续学习语文； 　母语教育要求我们继续学习语文；素质教育要求我们继续学习语文。 素质教育要求学习语文 素质教育内容包括提高学习者基本阅读能力； 素质教育要求学习者在生活中不断提高本身的文化艺术修养； 语文学习中包含素质教育所要求多方面的素养。 二、关于文学 （一）何为文学？ 　在英语中，文学(literature)一词最早出现在14世纪，但是它最初的含义是泛指一切文本材料而非文学。权威的《牛津英语大辞典》给文学下的第一项定义是“书本知识，高雅的人文学识”，也就是我们今天的文献、学问之意。实际上文学一词的“文献”含义至今仍然保留在现代英语之中。 《论语·先进》：“德行：颜渊（名回)、闵子骞 、冉伯牛 、仲弓 。言语：宰我 、子贡 。政事：冉有、季路 。文学：子游 、子夏 。”北宋刑昺疏：“若文章博学，则有子游 、子夏二人也。” 朱熹集注：“弟子因 孔子之言，记此十人，而并目其所长，分为四科。 孔子教人各因其材，於此可见。” 文章 文 文学：在美的指导下，创造艺术形象抒发情感的语言艺术。 文学是一种社会意识形态 　　　意识形态是指属于社会上层建筑的社会意识的各种形式,包括政治思想、法律思想、社会制度、精神和道德状况、宗教、哲学、文学、艺术等。 文学是一种艺术门类 　艺术本质上是一种感性知觉地把握世界的方式，它承诺的是情感之真； 文学是语言艺术 文学具有含蓄蕴藉之美 与历史、哲学的比较： 文学是以语言文字为工具，以情动人的、社会生活的形象反映。 历史：自然界和人类社会发展的过程，也指某种事物的发展过程和个人经历; 哲学：关于世界观的学问。研究自然、社会和思维的最一般规律，是对自然知识和社会知识的概括总结。 历史更注重事实，哲学更注重思考，文学关注的更多的是人们的情感。 （二）文学的起源 摹仿说：最初是指祭祀活动中巫师表演的歌舞，后来转化为哲学术语，表示对外在世界的再造或复制，“摹仿说”就是在这个意义上强调生活是文艺创作的基础。 亚里士多德在《诗学》中指出，摹仿是艺术的本质，一切艺术都是摹仿的产物，并强调不同的艺术在摹仿的对象、媒介和方式上，也有各自的特点。 表现说：文艺最终归结为作家的情感世界，心灵的表现。主张创作从自我出发。 柏拉图：文艺是灵感的表现。艺术家的创造在于神灵的附身。艺术家的头脑保留了理式世界的记忆。 中国的言志说：《尚书?尧典》：诗言志。《典论·论文》：“诗缘情而绮丽”。 中国的感物说 从发生学的意义上说，文学源于社会生活。中国早有“男女有所怨恨，相从而歌。饥者歌其食，劳者歌其事”的说法。 （三）评价文学的标准 文学的成就取决于作品感动读者的强度。 一部文学作品越是能在漫长的世代、广袤的地域，给予众多读者以巨大的感动的，其成就也就越高。 作品越是体现出人性的需要，就越是能与读者的感情相通。（“人性”又分为两种“一般人类本性”与“历史的发生了变化了的人性”） 《蒙娜丽莎》、《红楼梦》作为经典的无限可解读特征 （四）学习文学的方法： １、文学本位。要重视文学之所以成为文学并具有艺术感染力的特点及其审美价值。 ２、史学思维。即在文学鉴赏中我们应大概掌握其所在文学史的位置，从其所处历史文化背景来以理解作品。 ３、文化学视角。文学的发展与文化的演进是密不可分的。古代的文学家往往同时又是史学家、哲学家、政治家、书画家，他们的作品渗透着深刻的文化内涵。 三、中国文学的分期与发展 （一）中国文学历史悠久，有文字记录的是从公元前十一世纪，也就是《诗经》中的一些篇章出现的时候起。若论历史的悠久，只有古希腊文学、古印度文学可以与中国文学相比；若论文学的传统绵延不断，任何别的国家和民族的文学都不能与中国文学相比。 （二）古代文学史断限　上古—中古—近代，概括分为： 1、上古文学：先秦两汉 （1）包括先秦文学、两汉文学。文学自发时期。突出特点是文学尚在文化的大母体之内，文史哲不分。 （2）文体 各种文体都已经显现了雏形：散文可以追溯到甲骨卜辞；诗歌有《诗经》、《楚辞》、汉乐府；小说可以追溯到神话传说以及《左传》、《史记》等历史散文以及诸子散文中的小故事；辞赋则有《楚辞》。 （3）思想　　诸子散文所包含的思想尤其是儒道思想影响着此后数千年的作家作品。中国文学的思想也是孕育于这一时期。 （4）文学观念　　儒——重视文学的经世致用的社会功能（诗言志、思无邪、温柔敦厚）；道——重视文学的审美价值（法自然）。 （5）文学创作