系统工程概论-第一章.ppt

欢迎选修 系统工程概论课程 课程基本信息 1.课程名称:系统工程概论 2.学时学分:周2-4学时,共40学时,2学分 3.预修课程:运筹学 4.使用教材:张天学主编的《系统工程学》电子科技大学出版社，2004.8 5.教学参考书: (1)汪应洛主编《系统工程理论、方法、应用》 (2)许国志主编《系统科学》 (3)欧阳莹之主编《复杂系统理论基础》 6.要求:严格考勤,认真完成作业(2-4次) 授课内容 1.第一章:系统与系统工程(6学时) 2.第二章:系统分析(4学时) 3.第三章:系统模型(6学时) 4.第四章:系统仿真(6学时) 5.第六章:系统评价(8学时) 6.第七章:决策分析(4学时) 第一章:系统与系统工程 第一节:系统的概念 管理信息系统--百货系统: .由很多组成部分 .各部分相互关联、相互作用 .有序结构 .特定功能 一.系统的概念 由两个或两个以上相互关联的元素组成的、具有特定功能的有机整体。 1.由若干要素组成,两个或两个以上 2.要素之间存在着一定的有机联系 3.任何系统都具有一定的功能 二.系统思想发展史 1.古代朴素的系统思想:世界的统一性 (3)老子：自然界的整体性及有机联系性 .宇宙万物的演变，道是宇宙的本源“道生一，一生二 ，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和”。 （4）荀子:世界的整体性、物质性及可知性 .宇宙观:天的物质性与可知性. “天”就是客观存在的自然界，“列星随旋，日月递(照)，四时代御，阴阳大化，风雨博施，万物各得其和以生，各得其养以成，不见其事而见其功，夫是之谓神；皆知其所以成，莫知其无形，是之谓天” . 自然界具有不以人意志为转移的规律性，“天行有常，不为尧存，不为桀亡,应之以治则吉,应之以乱则凶” 。 .自然界的整体性 .人性上:主张性恶论 人性是与生俱来的、质朴的一种自然属性，“凡性者，天之就也，不可学，不可事”.表现为“铠而欲饱，寒而欲暖，劳而欲休” ,所以人性就是“生而有好利焉”，“生而有疾恶焉”，“生而有耳目之欲、有好声色焉” 。而人性的“善”则是后天人为（即“伪”），“人之性恶，其善者伪也” 。“善”是后天环境和教化学习的结果。 .政治上 阐述了奉行王道而成就帝王大业的圣王的制度 及论证了统一战争中的战略和战术 鱼嘴”是都江堰的分水工程，因其形如鱼嘴而得名，它昂头于岷江江心，把岷江分成内外二江。西边叫外江，俗称“金马河”，是岷江正流，主要用于排洪；东边沿山脚的叫内江，是人工人工引水渠道，主要用于灌溉。 宝瓶口引水工程 宝瓶口起节制闸作用，能自动控制内江进水量，是前山(今名灌口山、玉垒山)伸向岷江的长脊上凿开的一个口子，它是人工凿成控制内江进水的咽喉，因它形似瓶口而功能奇持，故名宝瓶口。留在宝瓶口右边的山丘，因与其山体相离，故名离堆。离堆在开凿宝瓶口以前，是湔山虎头岩的一部分。由于宝瓶口自然景观瑰丽，有“离堆锁峡”之称，属历史上著名的“灌阳十景”之一。? 飞沙堰溢洪道位于金刚堤尾部、离堆前端，长约200米，高2.15米，其作用是当内江水量较小的时候，拦水进入宝瓶口,起着河堤的作用，保证灌区水量。当洪水季节水量较多时，大量的江水由于受到宝瓶口的阻拦并在此淤积，当超过溢洪道的高度时，多余的水量就自动排泄到外江。李冰还巧妙地利用宝瓶口前面三道崖的弯道环流地形和水势，第二次利用弯道流体力学原理，简单易行地解决了河沙淤集这个国际上水利工程的难题，让飞沙堰自动排去内江泥沙量的75%。令中外学者钦佩万分，赞叹不已。飞沙堰是都江堰水利工程三大工程之一，看上去十分平凡，其实它的功能作用非常之大，可以说是确保成都平原不受水灾的关键要害。 古代系统思想在实践中的应用2—历法及二十四节气 我国古代天文学家为发展农牧业，很早就关心天象的变化，把宇宙看作一个整体，探讨它的结构、变化和发展，揭示天体运动与季节变化的联系，编制出历法和指导农业生产的二十四节气。 二十四节气 二十四节气起源于黄河流域。远在春秋时代，就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四个节气。以后不断地改进与完善，到秦汉年间，二十四节气已完全确立。公元前104年，由邓平等制定的《太初历》，正式把二十四节气订于历法，明确了二十四节气的天文位置 。二十四节气是根据太阳在黄道（即地球绕太阳公转的轨道）上的位置来划分的。视太阳从春分点（黄经零度，此刻太阳垂直照射赤道）出发，每前进１５度为一个节气；运行一周又回到春分点，为一回归年，合３６０度，因此分为２４个节气。节气的日期在阳历中是相对固定的，如立春总是在阳历的２月３日至５日之间。但在农历中，节气的日期却不大好确定，再以立春为例，它最早可在上一年的农历１２月１５日，最晚可在正月１５日。 古代系统思想在实践中的应用3—阴阳五行说 阴阳说：早在夏