2015自我管理.pptVIP

课程单元 追 求 成 功 成熟健康的人格是成功幸福的基础 自我管理的四项修炼 修炼一、自我负责 “自我负责”的四大特征 特征一 选择的自由 选择并掌控自己的人生 用“操之在己”的语言 特征二 特征三 特征四 自我反思-5分钟 修炼二、规划自我 规划自我 目标的作用 思考：你的目标是什么?（3分钟） 自我管理金字塔 米勒德.富勒的故事 人生的使命 思考 思考：我的“使命”和“愿景”（10分钟） 修炼三、把握时间 讨论：导致我们时间浪费的因素？-5分钟 对导致时间浪费的因素进行诊断 对时间使用进行记录 对时间使用进行诊断 将时间精力放在重要的事情上 区分轻重缓急 区分轻重缓急 生活在不同象限的结果 时间使用对比 做好月规划和周计划 做好每日时间安排 勇于说“不” 修炼四、战胜挫折 案例 挫折与“习得的无助” 解释形态 培养积极的理性思维 盯着你的目标 坚持到底 决不放弃！ 米勒德.富勒30岁时，已经挣到了百万美圆，雄心勃勃想要成为千万富翁。他拥有豪宅，2000英亩地产，以及快艇和豪华汽车。但是由于一直忙于工作，他常常胸痛，而且妻子和两个孩子都很少见到他。他的事业越来越大，而他的婚姻和家庭却岌岌可危。一天米勒德的妻子琳达对他说，她已经感觉不到在自己身边还有丈夫的存在，她也不能肯定自己是否还爱他，她要去纽约与别人交流一下意见，然后做决定是要留下来还是要离开。米勒德给琳达打电话请求她能见他一面，琳达答应了。米勒德乘飞机到了纽约，之后他们互倾心声，承诺将他们的生活重新建立在有意义的事情上。他们卖掉了所有的东西，包括公司、房子、游艇，然后把所得收入捐献给教堂、院校和慈善机构。但下一步该怎么做呢？在他们访问克拉伦斯.乔丹期间找到了答案。克拉伦斯.乔丹是一位穿工装裤的神学家，他组建了一个名为“考爱诺那”的基督教团体。基于他们的共同的基督信仰，他们开始为那些贫民窟的人修建房屋。1976年他们发起了“人类家园”的倡议，米勒德和琳达将他们的使命视为一个根本性的真理：“每个晚上困乏的人至少应该有一个简单而体面，并能支付起的地方，用来把他们的头靠在上面休息。”人类家园建立在非赢利性和无息贷款的基础上，志愿工作者是人类家园修建房屋的主要生力军，建造住房的资金和建筑材料主要来自各种组织、公司以及教堂的捐助。不同阶层的人们无偿地付出了时间和技术。然而人类家园并非一个慈善机构，从中受益的人们同样要倾注同等的汗水与米勒德一起修建他们自己以及邻居们的住房。人类家园已经在全世界有250多个分支机构，为几十万人提供了安全、体面和廉价的住房。如果从修建房屋的数量上来讲，人类家园无疑是世界上最大的建筑公司。 1、读出PPT上的内容。 2、美国曾经做的一个调查：对2000名大学毕业生的跟踪调查。毕业时，90%没有明确具体的目标，10%有明确的目标。20年的跟踪调查表明，明确的目标与人生的成功有紧密的关系。 3、案例：孔维军 很多人的目标都是短期的、物质导向的。这些目标有的来自他人的期望，如父母（该结婚了、该要小孩了等）、长辈、朋友、领导等。有些来自面子的影响，来自与别人的比较，如同事买了车，那自己也要买车等。这些不同的目标往往不连贯、不一致，而且一旦得到了，往往就不再觉得有多大价值。我们真正的目标是什么？我们有梦想和人生的长期追求吗？目标的设定要有“以终为始”的思想。 1、“参透为何，才能迎接任何。”故事：文革中饱受磨难还能坚持的艺术家、纳粹集中营的幸存者。 2、为什么思考人生的意义对个人重要？因为人类要成为真正的“人”时，必须经历双重的失落，由此产生存在的空虚。人类历史之初，“人”就丧失了一些基本的动物性本能，而这些本能却深深嵌入其他动物的行为中，而使它们的生命安全稳固。这种安全感就如同伊甸园一样，永远与人类绝缘，人必须自行抉择。除此之外，人类在新近的发展阶段中，又经历到另一种失落的痛苦，即一向作为他行为支柱的传统已迅速地削弱了。本能冲动不告诉他应该做什么；传统也不告诉他必须做什么，很快地他就不知道自己要做什么了。于是他愈来愈听从别人要他去做什么，于是他愈来愈成为顺从主义的牺牲者了。 “存在的空虚”是20世纪的一种普遍现象。这是可以理解的，“存在的空虚”所表现最主要的现象是无聊厌烦。很多自杀的案例都可以追朔到这种存在的空虚上面。此外，还有许多种不同的面具及伪装隐藏着存在的空虚。有时求意义的意志受到挫折，于是用其他代替者作为补偿，例如求权力的意志以及求金钱的意志。也有些时候，这种受挫的求意义意志被求享乐的意志所取代，因此成为性的代偿作用。 人的寻求意义与价值可能会引起内在的紧张而非内在的平衡，然而这种紧张为心理健康是不可缺少的先决条件。我要大胆地说，这世界上并没有什么东西能帮助人在最坏的情况下还能活下去，除非人体认到他的生命有意义。正如