秋 水2007幻灯片.pptVIP

秋 水 （节 选） 以上第一层，说明人的认识必然受到客观条件的限制。 以上第二层,说明大小、多少是相对的，与天地阴阳相比，大海也微不足道，海若也不敢自满。 大虫、长虫、鳞虫、羽虫、毛毛虫 倮(luǒ)虫 恩格斯说：“人来源于动物界这一事实已经决定 人永远不能摆脱兽性，所以问题永远只能是摆脱得 多些或少些。” 以上第三层，进一步阐释世间万物大小、多少的相对性：四海和天地相比、中国和四海相比都是小的；人类和万物比、个人和九州的天下人比也都是小的 。 以上第四层，推论可知，儒家所尊崇的五帝三皇、志士仁人所从事的事业都是小的；以此为据，嘲笑伯夷、仲尼的“自多”。 五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士 之所劳任士：指以天下为已任的贤能之士， 尽此矣！ 五帝黄帝、颛顼xu4、帝喾ku4、尧、舜所连续统治的，三 王夏启、商汤、周武王所争夺的，仁人所忧虑的，贤才所 操劳的，都在这小小的天下啊。 伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博，此其自多 也；不似尔向之自多于水乎？” 伯夷以辞让它来博取名声，孔丘以谈论它来显 示渊博，这就是他们的自我夸耀；不就像你先前因 为河水的暴涨而自我夸耀一样吗？” 《论语·述而》:“子贡曰:‘伯夷、叔齐何人也?’子曰:‘古