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语文专题(七)
话题作文的扣题与审题
湖北 傅新华
技法点拨
高考考纲明确要求,作文要符合题意。
最近几年,高考作文的命题形式一直是题目自拟、主题自定、文体自选的话题作文。尽管这种作文考查形式与命题作文、给材料作文相比,大大降低了审题的难度,但令人遗憾的是,在高考作文中,偏题甚至跑题的现象依然十分严重。
对于话题作文,考生为什么会偏题?为了作文紧扣话题,考生在审题时应注意些什么?
话题作文的扣题
考生在高考作文的构思过程中存在两大矛盾:应考机智与思维陷阱的矛盾,构思要巧与偏离话题的矛盾。
高考作文必须讲究应考机智。例如,2003年高考前有一学生就话题“要敢于说‘不’”,写出了一篇得意之作——《外婆的烦恼》。该文谈到外婆的前两个孙子都是女孩,好不容易盼到了一个宝贝男孩,对之百般溺爱,但后来外婆却惹了许多烦恼。文章感情真挚,主题突出,富于文采。那年高考作文的话题是“感情亲疏与认知正误”,在高考作文时,只需略作改动,即可顺手牵羊,写出一篇优秀作文。这样作,能够有效避免“现场采购”出现的忙乱,这就是应考机智。
但是,讲究应考机智,稍一不慎,却又容易掉入“思维陷阱”,因跑题而导致作文“翻船”。
高考作文,构思要力求巧妙;但是,如果偏离话题,即使追求巧妙,也只能是弄巧反拙。请看下面的例子:
用理智的泉洗涤感情的花,重新审视——
情感·认知·文化
(2003全国卷话题:感情亲疏和对事物的认知)
曾经热血沸腾地仰视你,爱你的一切。中华——我的文化。
那是《诗经》中的一汪清水,在水一方的伊人;那是华美的楚辞,闪闪发光;那是孔孟思想,百家争鸣;那是大唐华章,仙乐飘飘;那是高山流水,那是古长城的细细青苔,那是岳麓书院的依依夕阳……漫步在中华的文化里,多少人醉得不知归路,多少人沉醉于那泛黄的书页,将精华与糟粕统统吸收。
因为深爱你,我们忘了去洗净你,忘了理智清醒地去看你。在不知不觉中,流水静默不流,华美的书页一页页在腐朽。
我们变得自大,我们变得骄纵。大宋宫廷,白衣秀士,文臣儒士们忙着作诗写赋,用程朱理学教化子民时,北方的铁骑席卷了中华;康乾盛世,书生们忙着去作八股,去作经注考证时,大洋的另一端,开始了科技革命,改写了历史……我们有四大发明,我们有地动仪,我们有早他国一千多年的圆周率。可是,我们的土地上蕴育的是以农为本、固步自守的黄色文明,我们有郑和去炫耀国威,可是我们没有发现新大陆的哥伦布:我们有李白杜甫,却没有哥白尼牛顿;我们知道天朝上国,却看不到外面的文明……我们陶醉于自己,我们不断地用《天工开物》、《农政全书》去总结辉煌,却忘了重视审视自己的文化……我们落后了。
历史在悄然逝去,心中的热情并没有冷却,但我们多了一分理智,在仔细地审视……
我看到了——位老人,用刀一样的笔尖为自己的文化做手术——他是鲁迅。我被深深地震动了。我们不是不爱自己的文化,而是太爱,以至于束缚了自己的灵魂。他,让我们深深的明白,不能因为情感而影响对文化的认知,不能用迷信代替理智。
旭日东升,新的阳光在冲散陈腐的气息。崭新的人们放下了对自我的迷信,去追求真理。走来了孙中山,李大钊,迎来了毛泽东、邓小平,“天朝圣国”的幻觉消失了,代替它的是“与时俱进”。我们激动欢欣……
我们终于冲破了情感的依恋,用一分理智去审视自己的文化。没有全部接收,也没有全盘否定,我们的目光更客观、理性而又智慧……
远处,传来“关关雎鸠”的乐声,依旧那么传神、清晰、生动……
【简评】
这是2003年一个考生的答卷。此文从审视传统文化的角度切入,巧妙构思文章。文章的中心就是标题“用理智的泉洗涤感情的花,重新审视——情感·认知·文化”。文章的思路是:“因为深爱你,我们忘了去洗净你,忘了理智清醒地去看你。在不知不觉中,流水静默不流,华美的书页一页页在腐朽。”“历史在悄然逝去,心中的热情并没有冷却,但我们多了一分理智,在仔细地审视……”“我们终于冲破了情感的依恋,用一分理智去审视自己的文化。没有全部接收,也没有全盘否定,我们的目光更客观、理性而又智慧。”这篇议论散文,联想丰富,选材广泛,结构开合自如,写得洋洋洒洒,又无一不紧扣“感情亲疏和对事物的认知”这一话题。
为了作文紧扣话题,既要讲究应考机智,又要当心掉入思维的陷阱。应试作文,是“戴着镣铐的舞蹈”,在紧扣话题的前提下,要尽可能地展示个性、展示才气。
苦难是一笔财富
(2003全国卷话题:感情亲疏和对事物的认知)
人生存在这个世上,就得遭遇苦难,苦难就像海洋里的水,沙漠里的风沙。时时刻刻伴随你。不同的人对苦难的认识不同,悲观的人害怕苦难,逃避苦难;乐观的人坚强地面对他战胜他,利用他。
蒲松龄在数次落榜的情况下,依然有“苦心人,天不负;破釜沉舟,百万秦关终属楚;有志者,事竟成
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