(二稿李玉云)打响民族文化名州战略 要扎稳文化之根.docVIP

打响民族文化名州战略，要扎稳文化之根 李玉云 摘 要：西双版纳州委七届二次全会提出“推动我州民族文化名州建设”的目标任务，反映了全州对文化建设的高度自觉和各民族的现实精神需求。我们要顺应时代呼唤和群众的精神需求，弘扬民族文化，增强文化竞争力。本文针对西双版纳州“民族文化名州”建设进程中出现的问题和困难，进行了四个方面的探讨。 关键词：民族文化名州；文化自觉；非物质文化遗产；品牌效应 西双版纳州委七届二次全会提出“推动我州民族文化名州建设”的目标任务，真正把文化这面旗帜飘扬在西双版纳这片热土之上，反映了全州对文化建设的高度自觉和各民族的现实利益，顺应了时代呼唤和群众的精神需求，是弘扬西双版纳州民族文化，增强文化竞争力的最有力的根本思想。在中原文化与南亚文化圈的双重影响下，也深受南传佛教文化圈的浸润，西双版纳形成了文化资源丰富、地缘独特、佛教色彩浓厚、具有独特民族风情的地缘文化特征，为文化名州战略提供良好的文化基础和历史文化土壤，因此，要打响文化名州的品牌战略，必须植根于厚重的民族文化土壤中，我们的民族文化才会有源头活水，才会生生不息的传承和发展。 一、西双版纳州建设民族文化名州的意义 2011年10十七届六中全会强调，要推动社会主义文化大发展大繁荣，建设社会主义文化强国。会议审议通过《中共中央关于深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》第一次提出了文化发展的一个总目标——建设社会主义文化强国。决定》提出了文化发展的一条红线——推进社会主义核心价值体系建设社会主义核心价值体系是兴国之魂，是社会主义先进文化的解髓，决定着中国特色社会主义发展方向《决定》突出强调了文化自觉和文化自信二个鲜明特色。唯有以高度的文化自觉和文化自信，积极主动沿着这条道路前进，文化强国的目标才有望实现费孝通先生曾说：“中国正在走一条现代化的路，不是学外国，而要自己找出来。我为找这条路做的最后一件事情，就是做‘文化自觉’这篇文章。”“文化自觉”就是要对自己国家文化有深刻认识，能够讲清楚本国的历史文化，并能将其放在全球化的时代空间中来认识。在“文化自觉”的基础上，走向“文化自信”。“文化自信”就是相信传统文化中有许多优秀的、值得重新发掘的思想。对于这个问题，不仅要站在的立场上，还要从世界文化的角度来思考，文化如何才能融入到世界文化中去。此，我们不仅要关注精英文化，还要关注大众文化，关注民众在日常生活中所表现出来的创造力。在，要重视民众的参与和推动，形成保护的社会潮流，并融化成生活的一部分，成为民族“文化自觉”和“文化自信”的一部分。民族要坚持整体的和谐的发展观关注一些重要的民族文化形式并及时抢救和保护必须遵照“本真性”、“整体性”、“可解读性”和“可持续性”原则在学校教育中开设相关的课程等。州各民族的非物质文化遗产，品类繁多，底蕴深厚。它包括了民族语言、民间文学及口述文学、民间美术、民间音乐、民间舞蹈、曲艺（傣族章哈）、民间手工技艺、傣族医药、生产商贸习俗、消费习俗、人生礼俗、岁节时令、民间知识以及游艺、传统体育与竞技等等在西双版纳州的非物质文化遗产中，包括有大量的原创性、唯一性、不可替代性的文化要素在政府的重视和文化工作者的努力下，通过普查已基本摸清了西双版纳州非物质文化遗产的家底，建立了州、县、市保护名录体系相关档案。西双版纳傣族自治州加强民间非物质文化遗产保护力度，做到深度挖掘、有继承、有发展的保护，使民间非物质文化遗产得到有效传承。西双版纳有“云南省非物质文化遗产传承人名，其中非物质文化遗产传承人有35人被命名为云南省级非物质文化遗产传承人。在省级的35个传承人中，又有4人被文化部命名为第三批国家级非物质文化遗产代表性传承人。傣族泼水节、基诺族大鼓舞布朗族弹唱为云南省拥有国家级非物质文化遗产保护名录最多的市州民族众多、文化多样，各少数民族非物质文化遗产丰富多彩，形态各异，这既是西双版纳州非物质文化遗产的重要特点和绝佳优势同时也给少数民族非物质文化遗产保护研究带来了，提出了更高的要求充分利用市场化运作方式，实现民族民间非物质文化遗产资源的价值转换南传佛教自传入傣族地区之后，基本上成为傣族普遍信仰的一种宗教形态, 逐渐浸渗到民族心理和民族文化的内核，对傣族人民的思想文化、伦理道德、价值标准、社会经济等都产生了深远的影响。南传上座部佛教伦理是我国传统伦理的重要组成部分，它与现代科学并非对立，而是唇齿相依、相辅相成的。只有充分发掘南传上座部佛教伦理中有利于社会进步、人类幸福、世界和平的积极因素，才是边疆少数民族走向现代化的又一个新的思想文化基点。南传佛教的调适功能主要体现在其平等精神和宽容精神能够沟通协调不同民族不同文化之间的差异，求同存异，促进民族之间、宗教之间、信教群众和不信教群众之间的和谐发展。可以说，南传佛教已经