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执经达变六经注我 “关系”的基本假设 在传统的中国社会文化和组织文化中 ，“关系”的基本假设无所不在。中国人做生意、办事情甚至做员工的思想政治工作都要讲“关系”，否则，人们将一事无成。 “关系的本质是交换” 社会因交换而存在！ 只要有交换交易，就一切皆有可能！ 任何行为都应当得到适宜的报答和惩罚 人与人之间的交换都以“给予”和“回报”等值为基础 “一个中心” 以仁为本 二个“基本点” 孝悌传家 礼乐治国 “三段” 北孔儒家 南孔儒家 新儒家 “四书” 《大学》 《中庸》 《论语》 《孟子》 “五经” 《诗经》 《尚书》 《礼记》 《易经》 《春秋》 “六艺” 六德 (智、信、圣、仁、义、忠) 六行 (孝、友、睦、姻、任，恤) 六艺 (礼、乐、射、御、书、数) “十美德 ” 孔子提出“仁、义、礼”， 孟子延伸为“仁、义、礼、智”， 董仲舒扩充为“仁、义、礼、智、信”，后称“五常”。 这“五常”贯穿于中华伦理的发展中，成为中国价值体系中的最核心因素。 “温、良、恭、俭、让”是儒家的一种道德标准 温者貌和， 良者心善， 恭者内肃， 俭乃节约， 让即谦逊. “十二 大儒” 先秦 汉