平民的自由和政客的痛脚.docVIP

平民的自由和政客的痛脚 　　越发宽容的社会制度和良好保障让西方人开始选择更为自由的生活方式。 　　在《21世纪资本论》中，法国经济学家托马斯?皮克迪认为，两次世界大战之后的几十年是人类财富悬殊最小的年份，而德国人也认为，一战期间是科学技术发展最迅猛的年份。同样，战争也在左右两性关系的发展。 　　战争在杀死纯真、带来创伤的同时，也让人们选择及时行乐。最具代表性的是“垮掉的一代”，他们经历了战争、暴富、麦卡锡主义的洗礼，对婚姻失去兴趣，他们只热衷于性爱，因为“性爱才是宇宙的创造性原则。” 　　然而，崛起于美国的垮掉一代，却并没有撼动这个国家根深蒂固的务实主义与“圣殿”式家庭价值观。那些在二十世纪60年代留长了头发只做爱不作战的婴儿潮一代，就像乔布斯一样，在面临成人的1970年代选择回归正途、成家立业，在1980与1990年代，全面回归资产阶级最为坚固的“融洽坚贞家庭观”，并让稳固的中产阶级家庭成为务实美利坚的中坚力量。尽管早已没有人会因婚外情入监狱，美国仍有23个州保留通奸罪名。 　　与此同时，高福利的平等制度将欧洲的青年男女彻底从婚姻之中“解放”出来。新一代欧洲青年普遍与宗教越来越远。越发宽容的社会环境，越来越独立的生活方式，政府对于生育的补贴，以及对于衣食住行的保障，都让他们从旧的传统制度中出走，选择更为个人、更为独立的生活方式。 　　2012年，法国选出了自1988年以来第一位社会党总统奥朗德，并让社会党及其最亲密的盟友获得议会的绝大多数席位。2014年，奥朗德终于确定了他的“第一女友”人选。这位59岁的总统不仅不结婚，而且劈腿、偷情一样没闲着。但法国人只说，这是人家私事，没啥好指责。不管他劈腿还是通奸，只要不花我们的钱，我们管他做什么？ 　　文艺复兴之后，女性以“自由之身”成为男人的身份象征。 　　在经营电视台时，贝卢斯科尼便不断有风流韵事传出，到了第二次当选总理，他干脆抛开身份的压抑，以性爱派对承办人的角色登上各大媒体头条，他2010年离婚后变本加厉，被挖出有多P嗜好。《经济学人》忍无可忍，用三个封面专题细数他的性爱丑事。 　　意大利和一众南欧国家沦为难兄难弟，深陷经济危机时，贝卢斯科尼在一旁花费巨资大搞性爱派对，各路专栏作家对此表示无语。但不一定所有人都发现了，贝卢斯科尼是二战之后意大利执政时间最长的总理，这种怪异局面要么是意大利人集体丧失了分辨国家前途的能力，要么是意大利男人心中有鬼，不好意思面斥总理，但政局混乱和经济萧条的代价要由他们自己来承受。 　　作为南欧国家的缩影，意大利之困与贝卢斯科尼的荒唐多少反映出文艺复兴以来欧洲人对两性的态度演化。在文艺复兴的背后，是欧洲宗教改革与新兴资产阶级的兴起，当资产阶级将公共领域与私人领域分割开来，并将女性置于私人范畴之后，女性则以“自由之身”，成为了上流社会的奢侈品――男人的身份象征。 　　普通人可以被容纳道德上的污点，但政客的道德必须无瑕。 　　存在主义的代表人物加缪说：“现代人有两大特性：读报纸和通奸”。在严苛的宗教教义下，西方人的个体自由没有受到束缚，出轨是个人道德层面的事情，无法追究，充其量只是八卦新闻。 　　在这类新闻上露过脸的美国名流可以坐满一个足球场，谷歌执行董事长埃里克?施密特被《每日邮报》爆出过情妇成群，文章称他“最喜欢和妻子之外的女人装点自己的游艇”。施密特对此保持沉默，若无其事继续上班。ChaCha的首席执行官斯科特?琼斯也祸起萧墙，他的妻子在推特上发文，指责他和一名员工有染，琼斯立刻扑向梅西百货，用一枚3克拉钻戒消解了妻子的怒气。在施密特和琼斯之后，惠普的前CEO马克?赫德和甲骨文的前总裁查克?菲利普斯也相继登上头条，他们都吃窝边草，选择员工下手。面对媒体的轰炸，赫德和菲利普斯选择辞职，但他们的职业生涯很快焕发第二春，赫德转身坐上了甲骨文总裁的位置，菲利普斯前往恩富软件担任CEO，薪金上调了30%。通奸会受人责难，但对前途无碍。 　　施密特们终究还是身价过亿的普通公民，只要公司财务报表坚挺，种种劣迹都会被人忘诸脑后。西方人有两套道德标准，一条适用于普通人，在这里，通奸固然不光彩，但可以被宽恕，一条适用于政客，公职人员最好专业素质过硬，同时德艺双馨。克林顿咬紧牙关说出“我和那个女人（莱温斯基）没有发生性关系”时，内心可能无比怀念当律师的日子，在那个世界里，他的道德允许蒙有一些污点，而作为地球上最有权力的人，他必须直面汹涌的民意、弹劾的危险和斯塔尔的咄咄逼人。保持道德上的无暇，这是身为政客的代价和义务。 　　美国人对政客的道德要求体现在每一个细节，总统大选时，民主党候选人团队和共和党候选人团队抹黑对方的最好武器是毒品和性。你少不更事时吸过大麻？对不起，你的民意支持率会下滑5个百分点。你和妻子的感情不融洽？抱歉，一部分女