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1.世界文化多样性的含义及表现(是什么) (1)含义:不同民族和国家文化内容和形式各具特色。 文化多样性是人类社会的基本特征,也是人类文明进步的重要动力 (2)表现:主要表现为民族文化的多样性 民族节日——是一个民族历史文化的长期积淀,是民族文化的集中展示,也是民族情感的集中表达。 文化遗产——是一个国家和民族历史文化成就的重要标志,它不仅对于人类文明的演进具有重要意义,而且对于展现世界文化的多样性具有独特作用,它是人类共同的文化财富。 一个民族的文化成就,不仅属于这个民族,而且属于整个世界。由于世界各民族的社会实践有其共性和普遍规律,因而各民族文化也有共性和普遍规律。我们不能只看到民族文化的个性和特征,还应认识到民族文化的共性和世界性。(共性和个性的统一) 对待传统文化,首先是继承,其次是发展。 (1)对待传统文化,既要继承,又要发展。??????? (2)继承传统文化,就是对传统文化的精华要肯定,要发扬。文化的发展,就是要推陈出新,革故鼎新。 (3)文化的继承和发展并不是在继承之后才发展,而是在继承的基础上发展,在发展的过程中继承,继承是发展的必要前提,发展是继承的必然要求。继承和发展,是同一个过程的两个方面,而不是先后两个过程。 文化传播与文化继承异同点 10.(2010广东37)阅读下列材料,结合所学知识回答问题。 材料一:扫墓、踏青、折柳、洙浴、吟咪等,体现了清明节缅怀、感恩和亲近自然的文化传统。近年来,网上祭奠、家庭追思、献花遥祭等,为清明祭扫添增了新的表现形式;人文纪念、公祭先烈、文化展览等,为清明文化注入了新的时代内涵。 材料二:在中西文化交流中,“咖啡”、“芭蕾”、“沙发”等一些外来语已被汉语成功吸纳。近些年来,“OK拜拜”、“雷人”、“粉丝”、“介素虾米东东”等用语渐趋流行。对于外来语、网络语、中英文混用语,有人认为这是使用者个人的自由,不会对社会造成危害,无须干涉;有人则认为这是语言使用的游戏化、粗鄙化.是对汉语规范性、纯洁性的侵蚀和亵渎.必须取缔;也有人认为需要具体分析它们是否符合汉语发展的内在规律,再决定取舍。 (1)结合材料一,运用《文化生活》的有关知识,分析文化创新的途径。 答案:①立足社会实践。社会实践是清明文化创新的根本途径。②继承传统,推陈出新。发扬传统清明文化中健康有益的内容,去除封建落后的成分;采用节约环保的绿色过节方式,注入体现时代要求的新内容。③博采众长,以我为主。既吸取外来有益文化,又保持我国清明文化的民族特色。④坚持正确方向。克服“守旧主义”和“封闭主义”、“民族虚无主义”和“历史虚无主义”等错误倾向。 解析 : 互联网出现后,人们常常通过博客、BBS等来表达、交流思想,这是由于科技进步而引起文化传播方式的变化,故选A。B项不符合题意,科技进步改变的是传播文化的方式而不是文化资源的内容。C项表述错误,新传媒的出现并不意味着旧传媒的消失。D项表述不正确,科技进步对文化发展的影响具有双重性。 答案 : A 3.(2009 浙江)“扁担宽板凳长,扁担想绑在板凳上……各种颜色的皮肤各种颜色的头发,嘴里念的说的开始流行中国话。”这首广为传唱的《中国话》表明 ( ) A.推广汉语是世界文化多元化的需要 B.中华文化与其他文化相比具有优越性 C.汉语在中外文化中的交流越来越重要 D.汉语是现代文化传播的一种主要手段 解析 :《中国话》广为传唱,正说明汉语在中外化交流中的重要作用,C项符合题意。A项“世界文化多元化的需要”、B项“具有优越性”、D项 “主要手段”说法极端化。 答案:C 4.在经济全球化的形势下,英语在亚洲各国日渐流行。与此同时,亚洲各国纷纷开设使用本民族语言的国际广播频道。这表明 ( ) A.亚洲文化与世界文化日渐融合 B.亚洲各国注重推动民族文化走向世界 C.文化发展与经济发展亦步亦趋 D.亚洲各国用本民族语言消解英语的影响 B 5. 据美国CNN新闻网报道,未来手机将成为集 采编、摄影、上传及播放于一体的新兴媒体平台。 与此同时,随着移动通信技术的日新月异,手机 电视正在进入人们的生活。在网络的竞争中已经 被烧的遍体鳞伤的传统媒体,面对更加强大的新一 代资讯媒介,更是江河日下。这说明 ( ) A.旧的传媒已经不起任何作用 B.现代信息技术标志着传媒开始面向大众 C.大众传媒具有多种形式 D.现代信息技术对文化传播日趋重要 解析:大众传媒已成为文化传播的主要手段,并不是文化传播的唯一手段。但新的传媒的出现,并不意味着旧的传媒的消失。 答案:D 6.(2009 广东)“信
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