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- 2016-12-23 发布于贵州
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选择题:本大题共30小题,每小题2分,共计60分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的。
1.《礼记》中载:“殷人尊神,率民以事神,先鬼而后礼”。周代统治者提出了“惟命于不常”(《康诰》)、“皇天无亲,惟德是辅”(《尚书》)和“天视自我民视,天听自我民听”(《泰誓》等思想。殷周变革中天命观的发展实质上体现了( )
A.政权神秘化色彩不断加强 B.早期民主政治的特征
C.对于天命神意的批判否定 D.一定程度的理性色彩
2.忽必烈说:“中书省是我的左手,枢密院是我的右手,御史台是我用来医治左右手的”。 以下理解正确的是( )
A.建立独立监察体制加强君权 B.三权相互牵制达到政治平衡
C.中书省独大威胁皇权专制 D.行政权和军权受制于司法权
战国中期,孟子曾主张恢复井田制;西汉末王莽改革虽然一度恢复井田制,但很快失败。井田制最终退出历史舞台是因为( )
A.土地国有制无法适应生产力发展 B.土地私有制的发展
C.集体劳作生产效率低于分散经营 D.井田制下小农无自由
《“南海一号”:还是丝绸之路的荣光》一文中说:“据记载,东南亚一些国家在中国陶瓷传入以前,多以植物叶子为食器。宋瓷输入后,他们改变了过去‘掬而食之’的饮食习俗,用上了精美实用的瓷器作为食物器
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