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高中作文教学摭谈 　　高中学生的作文被称为“高考的半壁江山”，由此可见作文教学的地位和意义，不可掉以轻心。多年来，我针对现在的高一学生大都害怕写作文，懒于写作文，写不出好作文的实际问题，做了一些思考和探索，学生取得了优异成绩，作文教学收到了良好效果。在作文教学实践中，我形成了下面一些认识和做法。 　　一、作文教学首先要启发学生觉悟，培养真善美的感情 　　古人云：“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源”。同样的道理，作文如做人，首先应当教学生学会做人，启发学生觉悟，培养真善美的感情，这才是“固根”和“浚源”。叶圣陶在《作文论》中论述了这其中的原理，作文教学“不能只思索作文的法度、技术等问题，而不去管文字的原料、思想、情感问题，因为我们作文，无非想着原料是合理，是完好，才动手去做的。而这原料是否合理与完好，倘若不经过考定，或竟是属于负面的也未可知，那就尽管在法度、技术上用工夫，也不过虚心耗力，并不能满足写作的初愿”。叶老给我们指明了作文教学的方向。尤其是高一学生，更应重视启发觉悟、培养情感的教学。 　　怎样启发中学生的觉悟呢？“教”字宣示我们，先教“孝”，后教“文”。大家只要查看一下孔老夫子教弟子的科目内容顺序就明白了。所以，我尝试着把《弟子规》纳入语文课堂，引导学生诵读，感受圣贤孝悌忠信、礼义廉耻、仁爱和平的博大精深之美；辅之以讲解，举了凡四训和范仲淹孝廉成大才等历史名人成长的故事，使学生明白“夫孝，德之本也，教之所由生也”的道理。为了滋养学生的孝敬之心，激发感恩之情，我还教学生朗诵《感恩词》，开展以“感恩”为话题的演讲活动和写“感悟忏悔”的心得体会，让孝悌仁爱的阳光永驻心房。每日积一句古圣贤的名言，让“与人为善”“成人之美”“己所不欲，勿施于人”“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”“国家兴亡，匹夫有责”“诸恶莫作，众善奉行”“积善之家常有余庆，积不善之家必有余殃”“行有不得，反求诸己”“好学近乎智，力行近乎仁，知耻近乎勇”等圣贤教诲走进学生心里，熏染思想，陶冶感情，增长智慧，提高觉悟。随着他们年龄增长，认识逐渐走向成熟，就能逐渐培养起学生孝敬父母，尊敬师长，乐于助人，关心疾苦人群，热爱和平生活，严于律己，宽容待人，诚信做人，珍爱生命，不畏困难，勤奋读书，乐观进取，立志成人成才，奉献社会的健康人格和美的情操。 　　二、要引导学生说真心话，真情实感地表达 　　作文就是说心里话。从古至今，流传千古的文章无不如此。语文新课程特别强调培养学生良好的文风，“要求学生说真话、实话、心里话，不说假话、空话、套话”。其重要性不可轻视。为此，我要求学生以孝立德，以诚立人。写作文就要写自己亲身经历、亲眼所见、亲耳所闻、亲身体验的真人真事，说心里真实的想法，表达真实的感情，杜绝瞎编乱造和抄袭他人作品现象。作文只有真实地表达所见所闻、所感所想、所思所悟、所喜所愤、所乐所忧，才会越写越爱写，越写越有写不完的内容。作文的本质就是我手写我心。如此一来，学生明白了这个道理，就能根治害怕写作文的恐惧心理症。 　　三、充实生活，积累素材 　　叶老指出：“生活充实，才会表白出，发抒出真的深厚的情思来”。充实学生的生活，一方面要引导学生广泛读书，读好书，尤其是大家之书。在课内外，无论是纯文学书，还是社会科学书、自然科学书，都应当有计划、有意识地阅读；同时要经常阅读报刊上的新闻、时事述评，先进人物事迹报道等，收看“新闻联播、焦点访谈，社会调查、今日说法”等栏目，开阔视野，增长知识，丰富思想感情，提高思想认识水平，是学生“遇悲喜而生情，触佳景而兴感”，留心观察和思考现实生活，一有所得就提笔写下来，知行统一，言由心生，表里相应，是学生懂得作文的鲜活素材来源于现实生活。另一方面，要引导学生养成爱观察、爱思考的习惯。开放五官，把目光投向学校、家庭、社区、街道、地摊、超市、休闲娱乐场所等，常言道，人上百人形形色色。来来往往，忙忙碌碌，各有各的追求取舍，或喜，或忧，或静，或躁，都需观察与思考，何为真善美的表现，何为假丑恶的暴露，何人有责任、有诚信，何人损人和欺诈，何为文明，何为野蛮。久而久之，一旦养成观察与思考的习惯，积累就会增多，嗅觉就会敏锐，思维就会活跃，想象就会丰富，思想就会深刻，感情就会涌动，判断分析力就会提高，表达的欲望就会强烈。那么凡有所写，都抒真情实感，不是表现于人前，而是吐其所不得不吐。这样做，就能把学生引上作文之路了。 　　四、引导学生从“阅读与鉴赏”里学习写法，读写结合，灵活运用 　　教学《再别康桥》，学习选择富有典型特征的一个个美丽事物作意象来承载思想感情的写法；教学《记梁任公先生的一次演讲》，学习“总――分――总”的结构思路；教学《包身工》，学习点面结合的写法；教学《诗经》，学习赋、比、兴的表现方法；教学《离骚》，学习运用