教育与教育学表格探索.doc

1、教育的起源与发展 名称 代表人 理论 错误 神话起源说 朱熹 教育与其它万事万物一样，都是由人格化的神所创造的 生物起源说 19法 利托尔诺 1、教育是一种生物现象，不是人类所特有的社会现象。 2、第一个提出的有关教育起源的学说，以达尔文进化论为指导。 没有把握人类教育的目的性和社会性 混淆人类 教育与动物养育行为的本质区别。 都否认了教育的社会性 心理 美 孟禄 日常生活中儿童对成年人的无意识模仿。 没有看到人类活动特别是人类教育活动中的主动性。 劳动 马克思主义 人类所特有的生产劳动。人类生产生活资料和生产资料开始教育是基于生产的需求和人类生存的需要而产生。 第一个科学的关于人类起源的学说。 2.古代社会教育（奴隶和封建社会） 夏 《孟子》设痒序学校以教之，痒者养也，校者射也。夏曰校，殷曰序，周曰痒，学则三代共之，皆所以明人伦也。 有了学校教育形式 周 建立了典型的政教合一的官学体系，“学在官府”、“学术官守”是其典型的特征。 “国学”与“乡学”，形成礼乐射御书数的六艺教育 西周学校教育制度发展的比较完备 春秋战国 1、官学衰微，私学兴起，冲破了“学在官府”的限制。 2、儒墨两家私学成为当时显学。 私学发展是教育史文化史重要里程碑 两汉时期 董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”思想专制的教育政策和选士制度。 对后世影响深远 魏晋南北朝 学校设置上的新举措——立国子学与太学并重。 学士制度——九品中正制 隋唐时期 1、“三教”（儒道佛）并重。 2、科举制。 3、唐中央设六学二馆（国子、太、四门、律、书、算学）（东宫—崇文馆和门下省—弘文馆） 改变魏晋”上品无寒门，下品无士族”之说，加强对知识分子思想和人格的限制 宋 程朱理学。 教学依据四书（大学中庸论语孟子）五经（诗书礼易春秋），目的“学而优则仕” 书院盛行。 钳制思想，遏制文学形式上的创造性 明 八股文科举考试固定格式， 印度 内容婆罗门《吠陀》，活动是背诵经典和钻研教义 等级森严 埃及 文士（书吏）学校，“以僧为师”“以吏为师”埃及教育特点 农民奴隶无教育权 希腊罗马 奴隶社会教育 雅典教育 1、培养（政治家、商人） 2、培养身心“既美且善“的公民 3、最早形成德智体美全面发展的教育，教育内容丰富，教学方法也比较灵活。 斯巴达教育 1、培养（军人、武士），以军事训练和道德灌输为主。 古罗马教育 1、以农民—军人为主要特征，家庭教育是其主要形式。 2、两种学校：希腊语学校和拉丁语学校，拉丁语学校的主要目的是培养“雄辩家” 封建社会教育 分为教会教育 1、培养（教士、僧侣） 2、内容：七艺 包括三科（文法修辞辩证法）四学（算学几何天文音乐） ） 脱离生产，为封建地主阶级服务。 骑士教育 1、培养（封建骑士） 2、内容;骑士七技（骑马游泳击剑打猎投枪下棋吟诗） 3、教育的发展概况(根据方法、理论成熟的程度，分为萌芽、独立形态、多元化、现代化四个阶段。) 萌芽阶段 中国 孔子 1、孔子的核心思想是“仁”，教育思想主要体现在《论语》一书中。 2、论教育对象，提出有教无类的思想，强调教育的起点机会均等。 3、论教育功能：社会功能和个体功能，孔子从探讨人的本性入手，认为人的先天本性相差并不大。 4、论培养目标：孔子认为教育的目的是培养“德才兼备的君子”，《子张》中提到“子夏曰：仕而优则学，学而优则仕。”这是培养人才的途径，代表了子夏的教育思想。 5、论教学内容：① 对西周文化典籍整理，形成《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种教材。 ② 在孔子的教育中，道德教育居于首要地位。 ③ 孔子的教学内容偏重社会人事和文事，轻视科技与生产劳动。 6、论教学原则与方法： ① 启发诱导。“不愤不启，不悱不发。”朱熹解释了：愤、启、悱、发的意思。 ② 因材施教。 ③ 学、思、行相结合。“学而不思则罔，思而不学则殆。孔子强调学习知识要“学以致用”。 ④ 温故而知新。“温故而知新，可以为师矣。” 孟子 孟子持“性善论”，认为教育的目的在于“明人伦”（人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。） 孟子提出了一种理想的“大丈夫”人格，即“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。” 荀子 提出“性恶论”认为教育的目的是“化性起伪” 在先秦诸子中，荀子是最强调尊师的。 墨子 墨翟以“兼爱”“非攻”为教，同时注重文史知识的掌握和逻辑思维能力的培养，注重实用技术的传习。 论教育作用“有力者疾以助人，有财者勉以分人，有道者劝以教人”强调民众建立平等互助“兼爱”的社会。 论强力而行。他要求学生树立“强力而行”的刻苦磨练精神。 论教育内容。墨家教育内容的特色和价值主要体现在科学技术教育和训练