中外电影史考研复习脉络方案.doc

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?研究生入学考试复习指导 ?中国电影史部分分为:大陆、台湾、香港 ?大陆: 1、三四十年代黄金时期、左翼电影、战后电影; 2、十七年电影; 3、78年以后至今,新时期电影。 ?香港: 1、五十年代邵氏电影的崛起;六十年代香港类型电影的发展; 2、78年~80年新浪潮以后,徐克、许鞍华等人的崛起;吴宇森的发展; ?台湾: 1、六十年代健康、写实电影,琼瑶、武侠电影; 2、八十年代初,侯孝贤、杨德昌新电影运动; 3、蔡明亮的新新电影。 ?大陆部分 ?一、概貌、中国电影史的第一(见材料) ?二、起步部分 ?※?1905年,丰泰照相馆第一次尝试拍片《定军山》的历史意义 ?1、???把电影这一舶来品与中国传统艺术相结合,使电影(影戏)在中国生根并发展开来; ?2、???影片已戏曲为内容,为影戏的传统的发展奠定了开端,并且为使电影的语言本土化开了先河。 ?※?商务印书馆1920年拍摄影片《天女散花》和《春香闹学》(梅兰芳) ?※?郑正秋和张石川作为中国电影拓荒者对电影艺术的追求的异同?钟书P12 ?1、???郑正秋:认为戏剧改良社会,教化民众,以艺术形式进行社会教育,“文以载道”; ?2、???张石川:更重视商业性。 ?※?郑正秋对中国电影的贡献?钟书P13 ?1、???把原本隶属西方语言的电影引进中国,并力求本土化,做出贡献; ?2、???开创电影现实生活从戏剧艺术吸取营养,补充电影的发展; ?3、???把自己的戏剧经验和叙事传奇手段艺术结合,创造出适合中国观众观看的家庭伦理剧叙事模式,善于虚构故事情节,引人入胜。 ?※《孤儿救祖记》作为开放性影片对中国史的意义?钟书P12 ?1、本片中形成了自己的叙事语言体系,不像以前单出模仿外国;影片从传统文化中吸取创作方法,加以运用; ?2、吸取传奇、文明戏等形成自己的叙事方式,形成自己的语言方式; ?3、???形成中国家庭伦理剧的规范; ?4、???具有影戏风格; ?5、???本片商业上的成功,刺激了电影商业性的发展。 ?※?影戏特点?钟书P14 ?1、???注重社会教化,郑正秋开创“文以载道”,以褒善贬恶为主题; ?2、???依照戏剧原则、冲突叙事; ?3、???舞台空间、平面展开人物调度;(多横向) ?4、???镜头语言方面多以中近景为主,焦点载第三像部的中间,所谓“中近景语言体系”。 ?※?明星公司的创作模式、特点?陆书P15 ?1、???通俗社会片模式上,取材家庭伦理故事为主; ?2、???价值判断上,富于社会责任感的改良思想和同情弱者的人道主义取向; ?3、???在技术运用上,是以传统文艺的传奇手法和平俗流畅的叙事结构,峰回路转、有头有尾的创作方法为特点,争取了多数市民和观众的支持。 ?三、二十年代中国电影的不同风格、流派?陆书P16 ?1、???长城派 ?创办于1921年,华侨李泽源承办;主要特点是拍摄问题剧,提出中心问题,直接面对当时社会现实,达到针砭时事的目的;重要的创作人员是侯曜,他坚信为人生而艺术;侯曜作品中提出一个社会问题和几个各式各样的人生问题,如妇女问题、战争和平问题等尖锐社会焦点。 ?影片:《弃夫》《春归梦里人》 ?长城派受到社会舆论好评,认为他曲艺高尚,不失艺术趣味。 ?2、???神州派 ?1924.10?汪煦昌创办,认为电影应该陶冶性情,给人潜移默化影响;反对粗制滥造、以牟利为单一目的,他希望能通过潜移默化的方式改造社会。 ?代表作品注重艺术形式,多位家庭、婚姻、手足情为题材,宣扬人情和人性,希望通过情绪莱感染观众,最终起到潜移默化的作用。 ?影片:《难为了妹妹》《可怜天下父母心》《好儿子》 ?神州派主要收到了知识分子的欢迎,认为他是当时出类拔萃的影片,但不为一般平民所接受,所以导致了他商业上的失败,于1927年结束。 ?3、???上海影戏公司 ?即上海派、上海群体,但杜宇极其家人为发起人,但杜宇画家出身,所以他认为“影戏是动的美术”,他把绘画经验带到创作中,作品具有追求形式感的唯美倾向。 ?影片:《海誓》 ?4、???欧化派 ?以王元龙、史东山为代表的大中华百合影业公司,在内容上,欧化派表现对西方生活方式和价值观的认同;在造型上,中西风格相糅杂。 ?影片:《美人计》《王氏四侠》 ?5、???民粹派/稗史派 ?天一影片公司为代表,以宣传传统(旧文化)为偏好,从历史传统中找题材,鼓吹传统道德、旧伦理;多拍摄民间故事片,以忠信和平、人类互助为伦理范畴。 ?6、???明星公司? ?见前面 ?四、二十年代片种?陆书P25 ?三个概念:古装片、武侠片、神怪片,1926年下半年开始 ?1、???古装片 ?又称“稗史片”,多根据旧文学素材改编为题材,采用人物和故事原型主要来源于评弹数目和演义小说,多直接扮演“才子佳人”或“英雄美人”等传统叙事母题。 ?影片:《美人计》《西厢记》

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