浅析个人主义思想对古希腊文化的贡献 - 复制.doc

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浅析个人主义思想对古希腊文化的贡献 摘要:个人主义是古希腊文化的核心理念,它蕴含在古希腊社会的方方面面。古希腊人对个人主义的追求为雅典民主政治的建立奠定了基础,它丰富了古希腊人的社会生活,促进了古希腊文学个人主义意识的形成。个人主义精神为古希腊人提供了无限创造力,激励了他们创造出辉煌的文明。 关键词:个人主义;古希腊文化;民主;社会生活;文学 中图分类号:G112 0 引言 古希腊文化是西方文化的重要源头。尽管岁月流逝,它的文化遗产在今天仍然表现出巨大活力。一般认为,古希腊文化最重要的贡献体现在民主,文学,科学,艺术和体育等方面,但所有这些领域都蕴含着个人主义的核心理念。个人主义是古希腊文化的精髓,反映了个人,个人价值观,个人权利,个人自由,个人表达以及个人成就的重要性。 1 政治制度中的个人主义 古希腊人重视个人主义是古希腊民主制发展的基础。公元前5世纪,雅地加平原的一座小城邦里诞生了一个前所未有、改变世界历史进程的理念——如果全体公民享有决定个人命运和管理政府的自由平等,社会就运转得最好。他们把这种体制称为“dēmokratia”, 即“民众的政治”,英译为”democracy”(民主) [1](P.264)。亚里斯多德在《政治学》中指出,民主的意思是多数人的统治(成年男性公民)和自由[2]。他提出的个人自由的理念影响深远,其魅力至今难以估计。古希腊之前的大多社会都认为个人的平等和自由只会导致动乱,而秩序对维持社会的正常运转不可或缺,没有独裁就没有秩序。例如,古埃及帝国和波斯帝国都是独裁专制国家。古希腊之后,西方人用了1 500 年才意识到个人自由和社会秩序并不一定水火不容,而东方人弄明白这个道理更是花了2 000年之久。雅典的民主化进程见证了个人主义的逐渐发展,而迈出个人主义第一步的是雅典的法律制定者——梭伦。 公元前594年,梭伦被任命为处理城邦事务的执政官和仲裁人,他力行政府机构改革。他的改革削弱了贵族专权,极大的提升了手工业者和富商的政治地位。由于他的改革,所有政府机关对所有公民开放,更多人获得选举权。英国著名历史学家伯里(1861—1927)认为梭伦的改革“创立了社会公共机构,组建了雅典民主制度。。。。。。但这个制度无法运行。”[3](P.136) 在他看来,公元前五、六世纪的雅典政治家克利斯提尼用地区部落取代氏族部落作为政府组织的基础,因此每个人(公民)“在公共事务中会起到永久的决定性作用。”[3](P.136) 对克利斯提尼改革的重要意义,J. M. 鲍威尔持有相同看法。他进一步指出,“到公元前五世纪初,雅典人就已经从亲属关系的社会过渡到以个人为单位的社会。”[4](P.135) 雅典人坚信每个人都天生拥有独特的推理和统治的能力,这是创建雅典民主政治的主要力量,开创了历史的先河。因此,可以说雅典民主政治是在雅典人对个人主义追求的基础上建立起来的。 雅典的民主政治在伯里克利(公元前495?-429)掌权时达到鼎盛。伯里克利最重要的贡献是削弱了当时最高法院“阿勒奥帕格斯议事会”的权利,他把其大部分职能转移到五百人议会,把雅典民主发展到前所未有的高度。不仅如此,他推行两项重要的民主策略:公薪制(国家给与多数公职人员每日生活津贴)和抽签(所有政府官员在市民集会选举之后由抽签的方式决定官职),保障了占人口大多数的贫苦公民的权利。如安东·鲍威尔所言, “公薪制为普通贫苦公民参与政权管理提供了物质保障,作为民主政治的又一特色,抽签决定公职保证了普通公民的权利,而选举则保证显要人士的利益。” [1](P.277)借助这些措施,伯里克利把民主政治从理论变成现实,把少数人的民主变革成多数人的民主,保证了每位公民都能在城邦事务中有发言权和行事权。在为伯罗奔尼撒第一阶段阵亡将士所做的国殇演词中,他明确的表达了自己的民主主张。与其同时代的历史学家修西的底斯(公元前460-400年)记录了他的讲话内容: 可以说,我们的政府制度绝非模仿邻邦,恰恰相反,我们是他们模仿的范例。我们的宪政称作民主制,因为掌权的不是少数人,而是全体人民。在解决私人争执时,法律面前人人平等;当赋予某人高于他人的公职时,并非因为他属于特权阶级,而是因为他的实际能力。只要为国家效力,任何人都不会因贫困而在政治上处于卑微的地位。我们的政治生活自由、开放,在日常生活中我们的关系也是如此。[5] 仔细回顾古代雅典的民主进程,不难看出古希腊人(尤其是古代雅典人)非常信奉个人主义。他们懂得人是衡量一切事物的标准。尽管出生不同,贫富有别,地位悬殊,每位公民都具有价值和重要性。每个人都能掌握真理、学习知识和增强能力,这些不只属于少数人。于是这种直接的民主便建立起来,并进一步发展成熟。民主和个人主义相互依存,没有个人主义,民主就是无本之木。 2 个人主

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