世博会加拿大总代表大山：多元文化与地球村.docVIP

世博会加拿大总代表大山：多元文化与地球村 　　非常感谢，各位领导、各位女士们、先生们，大家下午好！ 　　非常兴奋作为XX年上海世博会加拿大总代表来参加这个论坛，过往经常在舞台上和很多人演讲、表演节目，今天好象多了一种作为政府官员的压力，感觉与众不同。 　　由于觉得今天可以在这里传达一些信息，可以和大家交换就可以够了，少了一些要抖包袱的压力，少了一些要考虑笑剧效果的压力，非常兴奋在这里参加论坛会讨论一下“多元城市文化”的话题，这是明年世博会的重点话题，也是一个很贴近加拿大的话题，我想从加拿大的角度讲一下这个题目，还是应当有一些可以参考的经验。 　　考虑到多元的城市文化，我首先联想到一个很流行的现代辞汇“地球村”，地球村这个词是在中文和英文单词中都非经常见的，我想可能很多语言中都有这个词，事实上这个词是在60年代刚刚出现的，当时加拿大有一个学者叫麦克卢汉，他用这个词来描写一种相对照较新的现象：信息在全球实现迅速的、瞬间的活动，并增加人们相互间的联系。 　　当时是加拿大建国100周年，举行这样一次国际性活动好象是我们国家走向成熟的标志，同时也是我们国家走向世界的标志，固然我们是一个人口小国，但这次活动意味着我们在国际上还是有一定影响的，所以在加拿大的意识形态里留下了非常深进的印象，到现在为止大家还记忆犹新。 　　我想，特别是由于1967年的世博会，再加上1986年在温哥华的世博会，都给加拿大人留下了深进的印象，对世博会之于主办国有甚么样的意义，举行以后能够留下甚么样的文化遗产，所以加拿大很重视，对XX年的世博会也很积极地投进，作为参展的第一批国家之一，直到今天，一直很顺利。和加拿大朋友说XX年的上海世博会会是甚么样的活动，最简单的方法就是提起1967年的蒙特利尔世博会，一点就通，这样加拿大朋友就会明白这次世博会的重要性。 　　从“地球村”开始说起，我这边讲到的“地球村”原来只是技术和通讯上的革命，加拿大的人口未几，但我们有来自于150多个不同民族的人，在我们历史上的任何一个时点最少都有六分之一的加拿大人在加拿大之外的国家出生，也就是说，他们都是在外国出生，然后移民到加拿大。根据最新的人口统计数据，这个比例已增加到了五分之一，也就是现在居住在加拿大的所有人口，有五分之一是在海外出生的。 　　我们知道，加拿大和中国事很不一样的两个国家，拿中国的例子来相比，假如有五分之一的人都是在中国之外出生，那就意味着有亿人在中国之外出生，但在这里定居，不只是临时居住，而是真正在这里居住，取得中国的公民权。以北京市为例，就意味着大概有300万北京的居民是在中国之外的地方出生的。看着北京可能很难想象，但在加拿大，这确切是我们一直所习惯的情况。 　　还有，我们有80%的人口都生活在城市，大量的新移民也都是在城市居住，最近的数据表明，最大的城市多伦多比那些著名的“大熔炉”，如迈阿密、洛杉矶及纽约的民族种族融会性还高，在多伦多，在外国出生的居民不但是五分之一，而是二分之一，50%多的加拿大人都是在加拿大之外出生。固然，也包括在加拿大出生的华裔人口及其他人口，华裔人口占到11%，中文在加拿大是仅次于英文的第二大语言。加拿大官方有两种语言：英语和法语。前十大还包括意大利、葡萄牙语、西班牙语、德语等，加拿大以为多元化是气力和创新的来源，对加拿大来讲，“大熔炉”这个词不是一个好词，由于我们觉得，假如说“大熔炉”，好象是少数民族为了融进到主流而失往了他们本身的特点，我们不用“大熔炉”，而是用“马赛克”，我们非常自豪，在加拿大，少数民族可以保持自己的民族传统，也能够为整个社会发展作出贡献，并且有集体的加拿大身份的认同，7年来，在所有国家中，加拿大正式采取了文化多样主义的政策，1988年时，我们有了正式的《多元文化主义法》，或说《多元法》，这个法律也有其他的法律支持，包括《加拿大权利自由宪章》，多元文化主义纳进到我们的权利自由宪章中也是它得到了确认并体现了根本价值。 　　法律可以保护加拿大多元的文化遗产，从而使所有加拿大人在经济、社会、文化、政治中生活中同等。多元化有很多方案来支持民族文化组织，帮助个人克服文化上的障碍，从而真正完全参与到加拿大社会中。在这里我要提到，我们最近的两位总督都不是在加拿大出生的，而是和他们的家长一起移民到加拿大来。现在我在中国，我的妻子不需要跟我往加拿大，她以为这样很好。我们的家庭也具有多元文化主义，所以从我们的家庭层面，也是一个地球村的概念。 　　在这里我要避免让大家觉得我有偏见，除多伦多之外，温哥华、蒙特利尔和其他地区也都在宜居城市中得到了很好的排名。包括在联合国人居中心、经济学杂志、城市品牌指数等评奖中都有很好的排名，我们所有的城市都在这当中，这让所有的加拿大人共同努力把这些城