仪式标杆作文学生版.docVIP

佛山二模标杆作文 请仔细揣摩作文标杆文，给缺评语的打上评语以此让自己明白自己作文问题所在以期提升。 一号文 给仪式一点空间 ，今年的清明仍在眼前：长辈们恭谨洒下纸钱，淋上黄酒，将甘蔗整齐在坟头，孩子们在烛光前虔诚地叙述思念 “繁琐”的仪式，我们一步也不肯落下，那牵引出来丝丝缕缕情意与悠悠中华文化，令人动容。快节奏生活，我们该慢下来守护仪式， “爆竹声声一岁除”，年初一，各家各户总要点上红火的鞭炮，并且进行祭祖仪式，这种仪式随着历史长河流传至今，成为一种习惯，不易改变。仪式习惯后不易改变，也不必大费周章去改变。复旦大学严复锋说：“的意义在于维持生活的安稳感。”流传千年，已经与我们的生活紧密联系，若强行改变，会给人多大不适感？人生不安稳社会又如何安定？所以应该给仪式一点空间，维持生活的常态，而不轻易改变。 改变仪式，亦在于对它背后的人情与中华文化的珍视；这些情，这些文化，纵世事百变，依旧动人。广东仪式中有一环节是新娘梳头。“梳梳到尾，二梳白发齐眉三梳儿孙满地”母亲在待嫁女儿身旁一下下梳着，这古朴的仪式中，蕴含了多少美好与不舍。这仪式的意义所在，无论是清明祭祖还是春节仪式，都源于人与人之间温热的情感：亲情，友情，爱情，还是一份对中华文化的守护。在，按仪式，新娘都要给老爷、婆婆递上“”，这是中华孝道的体现。而在，婚礼仪式上他们会跳圆圈舞，这与希腊的热情一脉相承。中华蕴藏在种种仪式中，也正是这些仪式，让中华文明其他文明。 仪式，也是现代人表达感情，给每一天制造不同的惊喜感觉的手段，是一种乐的生活态度。和写下前总要进行净身仪式，这净身里，道尽了多少欢喜与爱惜。没错生活节奏是，但我们不能一味的快，应该偶尔慢慢下来，在小小之间，觅到丝丝缕缕的快乐，从一种的状态出发，重新上路，怎知不会？ 仪式留一点空间吧。仪式既成习惯不易改变，不如留下，收获心安；仪式背后的深情也不会因落伍沦落到抛弃地步；仪式带来的活态度也让我们在快节奏中收获喜悦。如此为何要改？ 我在仪式之间，收获幸福与温情。换符，爆竹岁除；龙舟破江，端午煮凤冠霞帔，女儿新嫁。或仪式繁琐而欲或以传统而欲留，我以为： 《尚书?大禹谟》：“，道心惟允。”有其深厚的文化根基，不容轻易改变。五千载，华夏古木枝繁叶茂，养育炎黄儿女，中华民族。仪式一举一动，俱蕴藏着代代相传的博大精深，是民族文化的直接体现，岂容随意修改，恣意背叛？山东孔庙，，仍有千万学子步入柏荫杏林，祭祀孔庙，献上一支毛笔，一束鲜花那的躬身，岂非对千年来儒文化“”的传承？若，重学尚义的风气何来依托？尊师的礼教何以萌芽？便如：“克己复礼，天下归仁焉。”作为“”文化的载体，意蕴厚重，文化悠悠，仪式之传统岂容轻易改动？！ 马克思辩证法的历史领域指出：“存在决定社会意识。”在保有传统的同时，必须摒除思想桎梏，制度余孽。便如时女儿的男尊女卑，东莞女德班磕头拜师的陈规陋习，山西老太太除夕将嫁女赶出家门的迷信腐朽，都让人扼腕，发人深省。文化树若欲凌云参天，驱虫除害与时同生势在必行。便如祭祖，现代科技与传统，慕名游客频频“”，紧跟时代的步伐，与时俱进，传承中发展，是社会对仪式的必然要求。 一方面，我们要培养批判精神。丁艾克”黑暗并不可怕，可怕的是对黑暗习以为常。”的痼疾不可规避，决然锐利的双眼启迪希望的华光。对于的糟粕，敢于突破，敢于拒绝；另一方面，我们也要树立创新意识。王尔德”在我们身陷泥泞时，有人在仰望星空。”传统的源远流长，汲取营养，眺望远方，寻找花开灿烂，新意盎然。对待的态度，折射着一个人，乃至一个民族对待历史的肯定或否定，更彰显着对自身发展的积极与消极。唯有批判精神与创新意识融合，回顾过去，心怀高远，仪式方可意味不变，悠悠长长。雨果：“心中住着一条巨龙，既是一种苦刑，也是一种愉悦。”的巨龙亦将由的仪式中重获，青云凌霄至九重，揽千里江山收眼底，华夏凭此，文化更强！ 啊，我为你找到了振兴的大道！ 继承，创新发展，与时俱进，承古萌新。仪式孕育文明璀璨新生，千丈华夏荣光。雄鸡，引向辉煌！仪式与时代携手同行 祭祖，仪式愈是去冗留精，伴上踏青欢愉，行人倍感轻松。古老仪式时光深处走来，紧跟时代。 ，仪式须与时俱进，去繁除琐 首先，与时同行是为了更好适应时代，以达到规范社会的目的。当今，日新月异，高新主导着发展轨迹，科学思想奏响时代主旋律。许多仪式已与时代要求脱节，难达规范目的。好比大操大办喜宴婚庆的奢华浪费已不适当代环保勤俭风尚，如此，亟须改变。历史上不乏改革仪式以响应时代呼唤的先行者。民主成主流，孙中山先生变革三跪九叩的仪式，以作揖取而代之，天下之士高呼明智。仪式落伍，否则，便沦为陈规陈说，成为社会的桎梏。 也许有人会说，生活节奏如此之快，不如废除仪式，一了百了。错了让仪式与时俱进，不是漠视它一个社会失去仪式，便