中国戏剧史课件.ppt

主要马剧介绍 《汉宫秋》：写汉元帝被迫送王昭君出塞和亲。是现存最早写昭君故事的戏曲剧本。昭君承担国家灾难并投水而死，表现了坚贞气节。剧本极力渲染汉元帝对昭君的思念之情，演绎成一部生离死别的悲剧。第四折描写汉元帝在汉宫闻孤雁悲鸣，意境近白朴《梧桐雨》第四折。 [七弟兄]说甚么大王、不当、恋王嫱，兀良，怎禁他临去也回头望！那堪这散风雪旌节影悠扬，动关山鼓角声悲壮。 [梅花酒]呀！俺向着这迥野悲凉。草已添黄，兔早迎霜。犬褪得毛苍，人搠起缨枪，马负着行装，车运着餱粮，打猎起围场。他他他，伤心辞汉主；我我我，携手上河梁。他部从入穷荒，我銮舆返咸阳。返咸阳，过宫墙；过宫墙，绕回廊；绕回廊，近椒房；近椒房，月昏黄；月昏黄，夜生凉；夜生凉，泣寒螀；泣寒螀，绿纱窗；绿纱窗，不思量！ [收江南]呀！不思量，除是铁心肠；铁心肠，也愁泪滴千行。美人图今夜挂昭阳，我那里供养，便是我高烧银烛照红妆。 主要马剧介绍 《青衫泪》：写白居易和妓女裴兴奴的爱情。是现存马剧中唯一的旦本。 《荐福碑》：写北宋书生张镐的倒运和时来运转。元时有“时来风送滕王阁，运去雷轰荐福碑”的俗语。 主要马剧介绍 《岳阳楼》：写吕洞宾度脱柳树精。 《陈抟高卧》 ：写陈抟不就宋官。 《任风子》：写马丹阳（王重阳弟子，开全真道遇仙派 ）度任屠。 《黄梁梦》：本沈既济《枕中记》（吕公、卢生事）。写钟离权度吕洞宾。 马致远杂剧的内容 前期借历史写时事，为反映时代面貌的剧作。他不满现实，表现了对现实的批判；不断探索，但始终找不到出路。剧中洋溢着激愤之情，不乏豪放的气势。 后期写演述全真教事迹的神仙道化剧（宗教剧）。赞颂儒士、道士和隐者，讴歌修仙养道生活，试图寻求寄托和解脱。剧中表现了消极的情绪。 马致远杂剧的特色 从戏剧本身的要素（人物塑造、戏剧冲突等）考察，马致远的杂剧在艺术上并不突出。 作家有抒情诗人的气质，常常借剧中人代己抒情，所以他的剧作抒情性很强，自我表现的成分很多，文人化倾向明显。 语言偏于典丽，但不像《西厢记》《梧桐雨》那样华美，而是把较朴实自然的语句锤炼得精致而富有表现力。 山西作家群 《录鬼簿》记载的前期山西杂剧作家有： 平阳：石君宝、于伯渊、赵公辅、 狄君厚、孔文卿、李潜夫 太原：李寿卿、刘唐卿 大同：吴昌龄 山西作家群 石君宝：《秋胡戏妻》（源自刘向《列女传》，写秋胡、罗梅英故事）；《曲江池》（本《李娃传》，写妓女李亚仙和书生郑元和爱情故事）。 李潜夫：《灰栏记》（公案剧，写包公断二母夺一子案；此剧十九世纪传到欧洲，现代德国剧作家布莱希特改编为《高加索灰栏记》）。 吴昌龄：（写西游戏最多的元杂剧作家，有3种，或佚或残。） 杂剧活动的南移 南征的大军、南徙的人口以及杭州城的独特条件促成了杂剧活动的南移。 南移路线主要是沿大运河和长江水路。除杭州外，扬州、建康、平江、松江等江南名城也是杂剧荟萃之地。 在杂剧活动的鼎盛时期，南戏仍处于民间状态，较少有文人参与，发展缓慢。 南方戏剧的发展 宋亡到大德年间：杂剧初入南方，擅风骚者是在北方已享盛名的关、马、白、尚、戴等（来南方游历、卜居或出仕）。 大德后到顺帝前：既有来自北方但主要创作活动在南方的郑光祖、乔吉、宫天挺、秦简夫，也有南方籍的金仁杰、杨梓、朱凯、沈和、范康、王晔、屈子敬、鲍天佑等。 顺帝朝：南北方杂剧均衰落，南戏代之而起，成为剧坛的主流。 后期南方杂剧 杂剧及散曲被奉为乐府正宗。 创作：明显体现出南方的人文色彩。风格日趋典雅，题材多为文人韵事和仙道隐逸，宣扬伦理的题旨日益加强。艺术上，不再追求剧本的本色当行，转而侧重辞藻的华美，对剧作的舞台性有所忽视，不太适合剧场演出。 理论： 《中原音韵》《录鬼簿》均出现于此时，开始了对杂剧的总结和评论。 后期南方杂剧 郑光祖：《倩女离魂》（本陈玄祐《离魂记》，写张倩女、王文举故事，影响到《牡丹亭》）；《?梅香》（写裴小蛮、白敏中故事，婢女樊素为主角，模仿《西厢记》）；《王粲登楼》。 乔 吉：《两世姻缘》（本唐范摅《云溪友议》，写洛阳名妓韩玉箫爱韦皋不成，转世相爱终成眷属）；《金钱记》（写韩翃）；《扬州梦》（写杜牧）（均才子佳人故事）。 后期南方杂剧 宫天挺：《范张鸡黍》（据《后汉书》，写范式、张劭友情）；《七里滩》（写严子陵）。 秦简夫：《东堂老》（本色派作家；写商人李