登临况味.pptVIP

登临况味 因为中国人很早就认识到人体的生命是短暂、有限的，他们才幻想着在有限的生命里，去追求无限的价值；在相对的存在中，去追求绝对的意义。千百年来，这种追求生生不息，无数诗人将对人生意义的寻寻觅觅，寄托在山水之间，踏遍千山，寻找一个俯视生活的视点。个体生命找到了这种载体，于是，他们开始走向山巅水涯。这种对生命意义的追寻，使中国诗人登临远眺的诗篇中表现出一种强烈的时空意识、宇宙意识和生命意识的融合。 水阔山长。先说一组大家熟悉的诗。 李白在湖北宜都西北长江南岸的荆门山送别朋友时看到“山随平野尽，江入大荒流。”这是李白眼里的山水。 王维泛舟汉江的时候说：“江流天地外，山色有无中。”这是王维那一刻的山水。 杜甫登上岳阳楼看到，“吴楚东南坼，乾坤日夜浮。”这是杜甫看到的山水。 而韩愈呢？ 他看到了一幅清浅的山水风景，“江作青罗带，山如碧玉篸。（zān，同簪） 每个人看见山水，都会留下自己的印象。我们说的这些诗，虽然个人观感不同，有一点是相似的——它们都是诗人真切地将身心投入山水之中才会产生的印象。 个人生命找到了山水这个载体。水阔山高之间，人被山水托举，自然之美和主体之美融合，达到物我两忘的境界，完成人与自然交融的审美。 山水，成为人寄寓和滋养心灵的所在。 中国人对山水的审美，有着悠久的传统。庄子曾经说，“独与天地精神往来”。怎么样同往共来呢？在庄子那里有着几个层次。最高级的时人和天地的