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太极拳的三元结构理论对练拳的指导意义
通过上期《太极拳的三元结构》一文的论述,得出的结论是:一、形、意、气构成了太极拳的系统整体;二、形、意、气的有机结合是太极拳的本质属性;三、习练太极拳时做到形、意、气三要素的有机结合,是太极拳的最佳状态和境界。
本文重点探讨三元结构理论对太极拳运动实践的指导意义。本人曾发表的《太极拳“气感”修炼》、《如何提高太极拳对慢性疾病的治疗效果》和《“意”练太极“神”打拳》等文章,对这方面已有论述,这次进一步归纳整理充实完善。
一、以“形”为“本体”夯实太极拳“基础”
形,是太极拳的第一结构,是太极拳的客观实体,是人们认知太极拳的视觉形态。形包括太极拳的套路、推手和基本功等肢体的运动和变化,是人体在三维空间的表现形式,是看得见、摸得着的物理运动。习练太极拳就应从形开始,把形练好了,就为练好太极拳打下了坚实的基础。
(一)对形的基本要求
身形、身法,步形、步法,手形、手法,腿形、腿法,眼法以及演练套路的风格、特点都属于“形”的范畴。所谓形,是指身体或身体某一部位相对静止时的状态,如马步、弓步、扑步等为步形;所谓“法”,是指身体或身体某一部位运动时的状态,如,上步、退步、行步、盖步、跳步等为步法。总之,凡是用视觉能感知到的都是“形”的范畴。
对于形的要求古人和当代太极名家都有充分的论述,已成为我们习练太极拳的指导原则。如:松、静、自然,立身中正,含胸拔背,沉肩坠肘,圆裆松胯,一身备五弓,动若抽丝、步若猫行,轻灵沉稳,缓慢柔和,虚实分明,连贯顺达,等等。各流派的太极拳还有很多自己的特殊要求,这里就不一一赘述了。
(二)“松”是关键
“松”就是放松,它包括形体放松、内脏放松和精神放松三个方面,是身心内外和谐的一种状态。形体放松好理解,是指身体百骸、骨骼肌肉的放松,不崩不僵。内脏放松是指胸腔腹腔中的各种脏器(五脏六腑)的放松,要求重心下移气沉丹田,就好像把五脏六腑下沉到小腹中一样,若“提心吊胆”就容易心浮气躁。精神放松是指中枢神经调节下的心意平和、心情平静。要求展眉落腮似笑非笑,不能皱眉,俗称“眉是心头锁”,如皱眉就会有心发紧的感觉。
放松的好处是能改变肌肉关节的紧张度,增强其活动能力、扩大其活动范围,同时促进气血运行、提高肌肉弹性和增长劲力。形体和内脏放松能使身体的重心下沉,稳定重心,而精神放松能使大脑皮层得到积极休息,提高兴奋与抑制的平衡稳定性,从而调节肌体各系统机能。打太极拳时的放松是有目的的放松,它可以使大脑某些区域适当兴奋,其他区域得到放松,这样大脑就能得到交替休息,从而消除疾病在大脑皮层中引起的病理兴奋,改善神经中枢的功能,对神经系统有良好的保健康复作用。
(三)动作缓慢柔和
动作缓慢柔和是太极拳的显著特点,也是太极拳与其他武术门派拳种的重要区别。“缓慢”是指在演练太极拳套路时保持舒缓自然的速度,以不急不躁的动作节奏来完成套路动作;“柔和”是指在充分放松的状态下,肢体动作不崩不僵,圆活顺达。因为,太极拳是以意驭形、以形聚气,而内气是一种细微的本体感觉,所以这种内气只有在相对缓慢柔和的运动中才能体察感知,在快速或大强度的运动下是很难感觉到的。
(四)注重动作的整体协调
太极拳的形体动作是一个整体,因此有“一动无有不动,一静无有不静”之说,此作为太极拳练习的要领,广泛为太极拳爱好者熟知。但我们对此不能理解为“一动齐动、一静齐静”,它是一种有先后、有节奏的次第运动,有先后、有节奏的次第平静,这才是其真正的含义,其实质就是整体协调和配合。
人的形体是由四肢、躯干、头项等要素组成的系统整体,太极拳的招式动作需要整体配合来完成,肢体的每一部分都有自己的空间运动轨迹,都有自己的运动“矢量”的“度”,过与不及都不好,只有当每一要素都达到相对最佳值时,才会取得最为良好的健身效果。过分追求肢体某一部分的动作高难,超出了自己能力范围的“度”,反而会破坏形的整体平衡,进而也会破坏形意气的整体协调与平衡。
尤其是一些中老年拳友,体能弱、柔韧性差,很多还有慢性疾病,他们腰弯不下、腿抬不起来,动作很难达到标准。在这种情况下,只要在自身条件允许的范围内维持身体各部位低层次的协调平衡就可以了,而且这样做也会收到很好的效果。整体论认为:整体大于部分之总和。就是只要整体协调,不一定非得追求动作的高难。这个“整体大于部分之总和”不是简单的“矢量”相加,而是有条件的,即整体的要素是相辅相成的,每一要素的存在不能制约干扰破坏其他要素的正常存在。比如:太极拳中的分脚和蹬腿动作,有些练习者盲目追求动作的高难,超出了自己的功力范围,用了很大的气力,腿是勉强抬高了,结果身体仰到后边去了,这样的动作破坏了身形,与习拳目的背道而驰。在我们现实当中也会
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