刘禹锡（3.28）.pptxVIP

陋室铭南兴学校 鹿鸣吟诵堂 刘禹锡（772-842），字梦得，洛阳人，唐代文学家、哲学家，他积极参加中唐政治革新运动，其后，在长期贬谪生涯中，不屈不挠，乐观进取，仍忧念天下，关爱百姓。他善于从历史、现实与民歌中汲取思想艺术营养，创作出不少睿智、豪迈的诗歌，无愧于中国诗歌史上“诗豪”之誉。白鹭儿浪淘沙（其八）竹枝词（其一）秋词（其一）望洞庭白鹭儿唐·刘禹锡 白鹭儿，最高格。毛衣新成雪不敌，众禽喧呼独凝寂。 孤眠芊芊草，久立潺潺石。前山正无云，飞去入遥碧。望洞庭唐·刘禹锡湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。竹枝词(其一)唐·刘禹锡杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。秋词（其一）唐·刘禹锡自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。浪淘沙（其一） 唐·刘禹锡九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。 浪淘沙（其八） 唐·刘禹锡莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。 千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。 永贞革新“二王八司马”事件 二王刘柳和州夔州朗州连州 铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。陋室铭的意思是通过对陋室的描绘和议论，表达主人的心境和生活情趣。 铭文的诞生可以追溯到遥远的混沌时代，铭文是一种极为古老的文体。到了商周时期，随着生产力的发展，青铜器出现了。当时的人们在用汗水铸造出一件件精美器皿的时候，还常常在铜器上留下一篇篇智慧的文字。铭文 汤之《盘铭》曰:苟日新，日日新，又日新。——《大学》身在和州思争辩 面对大江观白帆人在历阳心在京杨柳青青江水平 陋 室 铭 唐·刘禹锡山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 陋 室 铭 唐·刘禹锡山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 君子居之 何陋之有江 雪唐·柳宗元山鸟飞径人踪舟蓑笠钓寒江绝 灭 翁 雪千 万 孤 独和州夔州朗州连州酬乐天扬州初逢席上见赠 唐·刘禹锡巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。沉舟侧畔千帆过， 病树前头万木春。