logo

您所在位置网站首页 > 海量文档  > 文学/历史/军事/艺术 > 诗歌散文

《诗经》..doc 5页

本文档一共被下载: ,您可全文免费在线阅读后下载本文档。

  • 支付并下载
  • 收藏该文档
  • 百度一下本文档
  • 修改文档简介
全屏预览

下载提示

1.本站不保证该用户上传的文档完整性,不预览、不比对内容而直接下载产生的反悔问题本站不予受理。
2.该文档所得收入(下载+内容+预览三)归上传者、原创者。
3.登录后可充值,立即自动返金币,充值渠道很便利
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,收录了从西周到春秋中叶的305 首诗。诗经的时代距离现在已经两千多年了。它最初不叫《诗经》,在先 秦时代,《诗经》有两个名称:一个简称为《诗》,另一个称为《诗三 百》,这是因为《诗经》一共300 余篇。汉武帝时,“罢黜百家,独尊儒 )** 术”,认为孔子整理过的书,可以为人们常法,尊它为经。《诗经》即在 此之列。当时设立了“五经博士”的专门官职,确定了《诗经》这个名 称,一直沿用至今。 《诗经》的作者不下数百人。他们中间有平民,也有士兵,有男子, 也有妇女,有下级官吏,也有达官显宦。时至今日,他们的真实姓名大都 无法考证了。然而这些无名诗人在文学史上的地位,并没有因为其姓名的 消失而降低。 《诗经》产生的地域,是以黄河流域为主的中原地带,它覆盖了陕西、 山西、河南、河北、山东和湖北的北部等地区。在古代交通不便、语言互 异的情况下,要把如此广阔地区的诗歌收集起来,的确不是件容易的事 情。 《诗经》三百篇的韵部系统和用韵规律基本上是一致的,形式基本上是整齐的四言诗。 此外,《诗经》作品的创作时间,跨度也很大,从公元前 11世纪一 直到公元前6 世纪,前后相去五百年。那么它们究竟是如何汇集起来的 呢?总的来说,大致分为三种情况: 第一种是“采诗”,古代帝王为了考察人民的反映、政治的得失,设 立采诗的官员,定期到各地采集诗歌,献给太师(乐官),太师配上乐曲, 可能还经过了润色和整理(不经过有意识、有目的的采集和整理,像《诗 经》这样体系完整、内容丰富的诗歌总集的出现恐怕是不可能的),最后 献给天子。《汉书·艺文志》有述:“诵其言谓之诗,铺其声谓之歌。故 古有采诗之官,王者所以观风俗,知得失,自考正也。”《国语·周语》 云:“天子听政,使公卿至于列士献诗,瞽献曲,……师箴,瞍赋,蒙 诵。”襄公十四年《左传》师旷语略同。 第二种是“献诗”,周代有公卿列子向天子献诗的制度。《毛诗·卷 阿·传》中写道:“明王献诗以陈其志,遂为工师之歌焉。”这些诗,有的 是公卿自己创作的,还有的可能也是从民间搜集而来的,它的内容不外乎 颂美和讽谏。 还有一种是“作诗”。一些祭祀诗以及记述统治者游猎出兵或宫室落 成的诗,可能就出自巫祝、史官之手。 《诗经》之所以在我国文学史上有着崇高的地位,而且至今仍不失它 的光彩,是因为无论在思想内容还是语言表达上,《诗经》都有自己突出 的优点。韩愈说:“《诗》正而葩。”《进学解》“正”是就思想内容而言 的,孔子说:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:思无邪。”(《论语·为政》) 司马迁说:“《国风》好色 男女情爱 而不淫,《小雅》怨诽而不乱。” 9 : 这就是正。“葩”是就《诗经》的语言表达而言的,和谐的用韵,丰富的 词汇,多样的句式,多种修辞的方式,整齐而多变的章法,使诗的语言生 动活泼,美妙匀称,表达感情细致入微。这就是“葩”。《诗经》做到了 “正”与“葩”的统一,即思想性和艺术性的统一。所以它能够在封建社 会中保持长久的生命力,有的至今读来仍觉得优美感人。 内容精要 《诗经》以音乐为标准将作品按《风》、《雅》、《颂》三部分来编排。 其中风包括十五“国风”,有诗160 篇;雅分“大雅”、“小雅”,有诗 105篇;颂分“周颂”、“鲁颂”、“商颂”,有诗40篇。风、雅、颂都是乐调名。因此《诗经》各篇都是可以合乐歌唱的,《墨子·公孟篇》说“弦诗 三百,歌诗三百”。由于古代《诗经》整理编订者们按此标准将诗篇分类, 于是这三种乐调便称为《诗经》中三种不同的体裁。 《诗经》中的“风”之于另两篇“雅”和“颂”,就像现在所谓的“通 俗歌曲”,“国风”即两千多年前我们祖先的土地上流传的民歌。采风之 作,众口相传,简单而真挚。文字间可见上古民间语言的质朴和优雅: 击鼓其镗,踊跃用兵。土国城漕,我独南行。 从孙子仲,平陈与宋。不我以归,忧心有忡。 爰居爰处?爰丧其马?于以求之?于林之下。 死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。 于嗟阔兮,不我活兮。于嗟洵兮,不我信兮。 ———《诗经·国风·邶风·击鼓》 雅诗和颂诗都是统治阶级在特定场合所用的乐歌。由于它们或多或少 地反映了社会生活的某些方面,在今天看来还有一定的社会意义和认识价 值。据有关诗人徐志摩的传记类文章记载,林徽因原名林徽音,“徽音” 是其祖父林孝恂(进士出身,后为清朝翰林)为她取的,出自《诗经·大 雅·思齐》的第一节“思齐太任,父王之母。思媚周姜,京室之妇。太姒 嗣徽音,则百斯男。”意思是:太任端庄又严谨,文王父母有美名。周姜 美好有德行,大王贤妻居周京。太姒继承好遗风,多子多男王室兴。“徽 音”是美誉的意思。 不少雅诗和颂诗是属于统治阶级的庙堂文学和宫廷文学,后世封建文 人正是把这些继承下来,用以歌颂统治阶级的文治、武功和祖先的“圣 明”,成为

发表评论

请自觉遵守互联网相关的政策法规,严禁发布色情、暴力、反动的言论。
用户名: 验证码: 点击我更换图片

“原创力文档”前称为“文档投稿赚钱网”,本站为“文档C2C交易模式”,即用户上传的文档直接卖给(下载)用户,本站只是中间服务平台,本站所有文档下载所得的收益归上传人(含作者)所有【成交的100%(原创)】。原创力文档是网络服务平台方,若您的权利被侵害,侵权客服QQ:3005833200 电话:19940600175 欢迎举报,上传者QQ群:784321556