千古传诵智慧化身 天下奇才诸葛武侯.docVIP

千古传诵智慧化身 天下奇才诸葛武侯 　　导引 　　诸葛亮是《三国演义》中的主角，作为忠臣楷模，智慧化身，罗贯中笔下的他不仅有“经天纬地之才，出鬼入神之计”，更有忠顺勤劳之诚，匡扶社稷之志，作为中华民族智慧的象征，他早已成为家喻户晓、妇孺皆知的人物。今天，就让我们一起走近这天下“第一奇人”，看他在时代的风口浪尖如何演绎自己炫美的人生。 　　诸葛亮其人 　　诸葛亮（181―234）字孔明，号卧龙，汉族，琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期杰出的政治家、战略家、发明家、军事家。他未曾出山，就已在隆中定鼎三国，三分天下；出山后，充分发挥其杰出的外交才能，东联孙权，北拒曹操，大胜赤壁，辅佐刘备成就帝业；刘备死后他又定南蛮，六出祁山，九伐中原，以攻为守，后因积劳成疾，病逝五丈原，享年53岁。诸葛亮在世时被封为武乡侯，谥曰忠武侯；死后追谥忠武侯，后来东晋政权推崇诸葛亮的军事才能，特追封他为武兴王。代表作有《前出师表》、《后出师表》、《诫子书》等。此外他还发明了木牛流马、孔明灯等。 　　“身长八尺，面如冠玉，手执羽扇，头戴纶巾，身披鹤髦，飘飘然有神仙之概。”在《三国演义》中，诸葛亮不仅是一位帅哥，更是智慧的代表，是忠臣的典范。阅读《三国演义》，从他的故事中，我们可以读出智慧、谋略、忠诚、机敏、博学…… 　　神机妙算，堪称神人 　　《三国演义》中，诸葛亮是一个被神话了的人物，他上知天文，下知地理，无所不通，足智多谋，呼风唤雨，无所不能。隐居隆中，就对天下大势了如指掌，初见刘备就提出了据蜀、联吴、抗曹的长远战略思想；出山后两败曹军，使关、张去隙：“孔明真英雄也！”奠定了他在刘氏集团内部的威信，之后又孤胆赴江东，舌战群儒、理导孙权、智激周瑜，既避开了周瑜的暗算，又完成了联吴抗曹的策略。无论大小战争，他都能轻松应对，赤壁之战，他“草船借箭”计谋超群，“巧借东风”神乎其神，谈笑间，樯橹灰飞烟灭，写下了战争史上辉煌的一页。另外他还有“锦囊妙计”未卜先知，空城一计，吓退孟德，八阵图谱，困住陆逊，甚至是死诸葛都能吓走活仲达。另外他能遗计斩魏延、显神保蜀民、预知邓艾偷渡阴平等等，这一切都在诸葛亮的掌握之中，真是料事如神。他的智慧，不仅作者赞其“此万古之人不及也”，连对手都盛赞他“真神人也！”“我不如也！”鲁迅也评价他“状诸葛亮之智而近于妖”。 　　鞠躬尽瘁，死而后已 　　作为小说中的传奇人物，诸葛亮与汉主刘备可谓肝胆相照，他为刘氏江山基业“鞠躬尽瘁，死而后已”，表现是多方面的：作为军事指挥家，诸葛亮从初出茅庐开始，占荆州、攻长沙、克南郡、取西川，使刘备在成都称帝，形成天下三分的局面。刘备死后，他又西和诸戎，南抚夷越，作出以攻为守的战略选择，“六出祁山”，直至病死五丈原；作为政治家，蜀国国事，事无巨细，每必亲躬。他“抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道；尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮……终于邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。”（《三国志?诸葛亮传》）诸葛亮之所以如此，是为报答刘备三顾之情，知遇之恩。刘备三顾之时，诸葛亮仅是一个26岁，没有任何功名的布衣农民。刘备能枉驾三顾，这让诸葛亮大为感动。不但如此，刘备临死时，又提出子可辅，则辅之，如其不才，可自为成都之主。“士为知己者死”，这种莫大的恩宠和信任，更加激励了诸葛亮，“受命以来，夙夜忧虑，恐托付不效”。他励精图治，屯田兴兵，一生念念不忘“恢复中原，重兴汉室”，直至战斗到生命的最后一息。康熙就曾这样评价他的一生：“史上鞠躬尽瘁、死而后已者，唯诸葛亮能为之。” 　　千虑有失，瑕不掩瑜 　　俗话说：“金无足赤，人无完人。”诸葛亮的品格亦有其历史的局限性，智谋策略亦有失策之处，情感上也有私心和七情六欲。罗贯中在神化诸葛亮的同时，也敢于展现其性格的不足：一是用人上的失误。关羽性格高傲，刚而自矜，有勇无谋。在华容道上用他，他放走了曹操；让他镇守荆州重地，结果使两路出兵北伐的设想变空，并使蜀国在此后的战争中始终处于背动地位。马谡，言过其实，刘备就曾告诫过他，但诸葛亮却不以为然，仍让他镇守汉中咽喉街亭。丧失街亭，使整个作战计划遭到破坏，被迫撤军。二是用兵上的失误。“诸葛一生唯谨慎”，这是他的优点，也是他的缺点。北伐役中，魏延就曾提出自率万人，偷袭潼关的战略，但诸葛亮认为此举草率，竟未同意，结果错失战机，后邓艾灭蜀，正是用此偷袭之策。三是领导艺术欠缺。作为辅国之臣，诸葛亮事无巨细，都要亲自过问，甚至“罚二十以上皆亲览，”“常自校薄书”，这看上去很令人钦佩，但无意中却限制了手下人才的发展，防碍了人才的培养，结果他死后，蜀国人才青黄不接，造成“蜀中无大将，廖化当先锋”的局面。另外他没有坚决制止刘备的冒进，没有肃清