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古诗词义教学失误原因例谈 　　我们到学校听课，常发现有的老师将古诗中的个别词解释错了。即便是发表在刊物上的文章，也偶有误释古诗词义的。出现这种失误是不足为奇的，因为古诗是古人写的，距今少则上百年，多则上千年，其间词义的发展变化十分复杂，哪能保证没有一点儿失误呢？ 　　尽管如此，我们还是应当尽量避免释词上的失误，以帮助学生准确地理解古诗诗义。古诗释词失误的原因何在呢？我以为这与以下几种情况有关。 　　一、 以今律古 　　我们阅读古诗，往往容易把两个意思相关、连在一起使用而在现代汉语中已成为双音词的单音词，误认为是一个双音词。如《蚕妇》中的“城市”便是一例。这儿的“城”与“市”本是两个单音词。“城”大体上相当于今天的城市，所不同的是古代的城周围有城墙，城墙开有若干城门供人出入。“市”原指市场，后来亦用作动词，指贸易活动。“入城市”就是进城做买卖，即将缫出的新丝带到城里去卖，同时又以卖得的钱买回一些必需的日用品。由此看来，古诗中的“城”“市”与今天的“城市”虽然字面相同，而意思却有很大差别。 　　一些古诗中的词流传至今，其原来的意思有的消失了，有的发生了变化。我们若仍用今义去理解，就会造成误读。如“怜”本有两个意思。《说文》：“怜，哀也。”（也就是“怜悯”的意思）《尔雅?释诂》：“怜，爱也。”这两个意思一直沿用到唐宋以后。后来，“怜悯”的意思保存下来，而“爱”的意思却消失了。我们若以今义去理解“可怜九月初三夜”中的“怜”，那就难以说得通了。 　　此类例子还有不少。如将“最是橙黄橘绿时”中的“最”误释为程度副词，将“儿童急走追黄蝶”和“快走踏清秋”中的“走”误释为“行走”，等等。 　　二、 望文生训 　　对于古诗中的一些词语，不是认真地去推求其真正的含义，而是根据字面作出附会的解释，也是造成误释的常见原因。如将《望湖楼醉书》中的“白雨”解作“白茫茫的大雨”便是一个典型例子。最近在一本刊物中还看到有人将“白雨”理解为“白亮亮的大雨点”，可见此类误释比较普遍。其实，“白雨”之“白”并非指颜色。白雨是指夏天的太阳雨，这种雨来得快，下不长，雨区小，下雨时还出太阳，“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”便是这种雨的生动写照。白居易《游悟真寺》诗云：“赤日间白雨，阴晴同一川。”这分明写的是一边落雨，一边出太阳，可知“白雨”就是指的太阳雨。直到今天，广东、四川等省的部分地区还称太阳雨为“白雨”。 　　又如王维《杂诗》中的“来日”，人们往往从字面上理解为“来的那天”。其实“来日”是唐宋诗中的一个常用词，意思是往日，过去的日子。李白《来日大难》诗：“来日一身，携粮负薪。道长食尽，苦口焦唇。今日醉饱，乐过千春。”诗中以“来日”与“今日”相对举，可知“来日”就是“往日”的意思。张相《诗词曲语辞汇释》即持此说：来日，犹云往日也。……王维《杂诗》：‘君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未？’言往日绮窗前之梅花，而今开未也。” 　　三、 主观臆测 　　作为语言结构单位的词，其基本含义应当是带有规定性的，是约定俗成的，是不能妄加揣测的；否则，便可能出错。如《逢雪宿芙蓉山主人》一诗中的“白屋”，有人便认为“此处的‘白’主要指颜色，和上句的‘苍’相对。若将‘白屋’理解为‘盖满白雪的茅草屋’（或房屋），似乎更为确切些”。 　　众所周知，“白屋”是古代诗文中经常用到的一个词，是指贫苦人家居住的茅草屋，压根儿就与下雪无关。这首诗虽然写到了“风雪”，而且完全有可能“白屋”上面是盖满白雪的，但我们却不能因此就认为“盖满白雪”是“白屋”这个概念应有的内涵。 　　又如，将《小池》一诗中的“小荷”误释为池塘，也是因主观臆测造成的。 　　四、 只知其一，不知其二 　　一个词只有一个意义的很少；相反，一词多义的现象倒是相当普遍的。如果我们只知道一个词的基本意思，却不了解其引申或通假的意思，就有可能造成误释。如《早春》中“最是一年春好处”的“处”，有的人不了解它可以指时间，仍胶柱鼓瑟地解作“地方”，结果放到诗句里怎么也说不通。 　　诚然，在一般情况下“处”是方位名词，作地方、处所解，但在诗词曲中也有用它来表示时间的，即作“……的时候”“……之际”解。如元稹《鄂州寓馆严涧宅》：“何时最是思君处？月入斜窗晓寺钟。”前曰“何时”，后面的“处”自应指时间，而且“月入斜窗晓寺钟”也分明是回答“思君”的时间。又如《汉宫秋》：“太平时，卖你宰相功劳；有事处，把俺佳人递流。”“处”与“时”为互文，其表示时间的意思就更为显豁。 　　“处”为什么可以用来指时间呢？有人引张相《诗词曲语辞汇释》一书中的话来解释：“律诗须谐平仄，词曲并严上去，声韵所限，下字易窘，斯字义宽假之处，当亦愈多。”我以为用此说来解释这个问题实在有点儿牵强，哪里能为了平仄、叶韵连字义也随心所欲地