《将进酒》教案.docVIP

将进酒 【教学目标】 （1）（2）体味诗人感情的跌宕起伏，探究诗歌的艺术手法。一位豪中见孤倔的诗人在大唐多若满天繁星的诗人中，李白是惟一被人们誉为既有侠肝义胆，又有仙风、道骨的浪漫主义诗人。李白是诗仙一生对酒情有独钟。李白有酒就像如鱼得水，如虎添翼。酒促发诗情酒释放灵性有了酒，李白就有了傲视王侯的勇气；有了侠骨柔肠，就有了诗的激情，仙的风采。李白说自己兴酣落笔摇五岳，诗成啸傲凌沧州。杜甫说他李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。诗与酒是透视李白人格的聚光，人们常说诗酒风流，在中国历史上最能代表诗酒风流的就是李白，饮酒能称酒仙，吟诗堪作诗仙的人，数千年来，李白一人而已。余光中评李白酒入豪肠七分酿成了月光剩下的三分啸成剑气绣口一吐就半个盛唐今天让我们一起走进将进酒品味李白酒中人生天宝元年李白怀着“使寰区大定,海县清一”的政治抱负应召入京。不料唐玄宗只派给他一个“但假其名而无所职”的闲差──“翰林供奉”仅把他看做点缀升平和宫廷生活的御用文人。这不能不使自以为“我辈岂是蓬蒿人”的李白感到自己政治理想的破灭。同时他那蔑视权贵的傲岸作风又招致了权臣们的谗毁,也使他感到长安不可以久留。于是在度过了一段狂放纵酒的生活之后李白上书请还离开了长安再一次走上了漫游的旅途。要求读准字音读准句读把握节奏体会情感。读李白的诗一定要放出声音，旁若无人，大声朗读先初步感受李白的内心世界。天生我材的自信 君不见黄河之水天上来奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发朝如青丝暮成雪。通过想象与夸张诗人把奔流不息的黄河之水飞逝而去的岁月年华映照镜中的白发苍颜这些形象和意念活动结合起来像经过蒙太奇手法处理的电影镜头一样展示出一幅俯仰大地、纵横万里的宏伟画面汇合成一股汹涌澎湃、飞腾咆哮的感情洪流借以宣泄他心中无限的怨恨。那自天而降奔流到海的滔滔黄河之水如同从诗人胸中喷薄而出那黄河的伟大形象正是诗人思想和性格的幻化和象征。而且两句均用君不见的提示语开头更显得声情激荡、气势雄伟、胸怀壮阔。在这排山倒海般的精神力量的天生我材必有用统摄下人生得意须尽欢,莫使金樽空对月两句情绪虽然比较低沉流露出人生无常、及时行乐的感慨却不仅不使人感到悲观颓废反倒使人感到一种激愤而又豪迈的气慨。这是因为天生我材必有用,千金散尽还复来诗人对自己、对未来还是充满信心的。他在政治上遭到了一次大失败但是他的精神不倒斗志不衰。烹羊宰牛且为乐会须一饮三百杯。既然失败是暂时的希望并未泯灭那就不妨姑且欢乐一番开怀畅饮借酒浇愁吧鄙弃权贵的豪情 岑夫子丹丘生将进酒杯莫停。在情绪再次激动之后,这里连用四个短语呼朋唤友频频劝酒急切地希望在同饮共醉中求得知己的安慰。与君歌一曲请君为我侧耳听。钟鼓馔玉不足贵但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞惟有饮者留其名。诗人一边痛饮一边高歌分两层申说他饮酒是因为蔑视富贵生活憎恶黑暗现象仰慕那玩世不恭、鄙视权贵的饮者。这就说明诗人饮酒并非单纯追求感官的刺激逃避现实而是一种否定黑暗现实反抗权贵的特殊方式。在京城一年多受宠的日子里李白演出了七宝床赐食、高力土脱靴、杨贵妃磨砚、饮酒眠闹市、狂笔草蛮书等广为传诵的奇闻逸事。但不知是唐玄宗对他那些歌颂宫廷生活的《清平调词》、《宫中行乐词》等不再感到清新还是翰林院里那些候补闲员的谗言诋毁还是他本人褊狭、清高反正没等到他功成便被赐金还山实际上就是被皇帝下令驱逐出朝了。李白对自己忠心报君之心不被理解感到委屈不平对奸佞之辈的谗毁极其愤慨因而常常表现出浮云富贵、粪土王侯的清高气概。怀才不遇的悲愤 陈王昔时宴平乐斗酒十千恣欢谑主人何为言少钱径须沽酒对君酌。五花马千金裘呼儿将出换美酒与尔同销万古愁。经过前面的层层铺垫诗人的饮酒豪情逐步趋向高潮情绪由怨恨、旷达发展到独歌醉饮的忘我程度。你看他随手拉出古代的曹植和眼前的店主作为陪衬忽而赞扬不得意的曹植忽而呵斥不识趣的店主忽而吆喝侍儿忽而招呼朋友手舞足蹈兴高采烈痛快淋漓地发泄他心中的郁闷。结句与尔同销万古愁的强烈的呼喊声与篇首汹涌的河水声遥相呼应在诗人心中滚动在天地间回响经久不息发人深思。用历史的眼光看像李白这样抱利器而无所施的贤能之士产生这样的愁情唯有万古愁一语才可当之 to implement the situation to be checked.Two, on behalf of workers should work hard to improve their own quality, on behalf of the legitimate interests of workers, and truthfully reflect the opinions and demands of the masses of workers, law-abiding model g