怎样在初中历史课教学中对学生进行思想教育.doc 5页

  • 21
  • 0
  • 0
  • 约2.65千字
  • 2017-01-03 发布

怎样在初中历史课教学中对学生进行思想教育.doc

文档工具:
    1. 1、本文档共5页,可阅读全部内容。
    2. 2、本文档内容版权归属内容提供方,所产生的收益全部归内容提供方所有。如果您对本文有版权争议,可选择认领,认领后既往收益都归您。
    3. 3、本文档由用户上传,本站不保证质量和数量令人满意,可能有诸多瑕疵,付费之前,请仔细先通过免费阅读内容等途径辨别内容交易风险。如存在严重挂羊头卖狗肉之情形,可联系本站下载客服投诉处理。
    4. 文档侵权举报电话:19940600175。
    怎样在初中历史课教学中对学生进行思想教育.doc

    怎样在初中历史课教学中对学生进行思想教育   初中学生好奇心强,可塑性大。加强对他们这一时期的思想教育,对其世界观、人生观的形成有着重要的作用。如何使学生在接受知识的同时,受到更好的思想教育,是我们教育工作者,特别是从事历史教学的教育工作者义不容辞的责任。这就要求教师在授课过程中要采用灵活多样的教学方法。下面谈一下自己在这方面的几点做法:   一、适当补充史料,激发学生的爱国热情   在讲八国联军侵占北京城后,课本上叙述了侵略者的罪行,说明了侵略者的贪婪、凶恶。在此我还讲了几名外国传教士也参与抢劫的史实。我告诉学生,当时西方的传教士是以传播西方“文明”的“天使”来到中国的,他们总是以“天使”的伪善面纱欺骗中国人民。然而在八国联军侵略中国之际,他们撕去了伪善“大使”的面纱,有一位西方传教士,当时身为中国最高学府京师大学堂的总教习,这时竟然也脱去教袍,背上步枪参与了抢劫。这样的史实使学生认清了帝国主义文化侵略的代表――传教士有着帝国主义同样的嘴脸――贪婪、凶恶。   二、运用辩证的观点,进行历史教学   历史是已经过去的事实,是客观存在的。任何事情都有正反两个方面,但在讲课过程中,往往易走向极端。例如:利用中国古代史进行爱国主义教育,讲中国古代的科技发明,居世界领先地位的科技成就,这些足可以引起学生的民族自豪感。在讲完这些后我接着说:在今天,我们引以自豪的四大发明却远远落后于世界发达国家,火药在元朝时经阿拉伯传到欧洲,欧洲资产阶级对火药进行了技术改造,造出坚船利炮打开了中国的大门,而中国人却把火药用来制作烟花爆竹,作报喜镇邪之用,在外国人强大攻势面前,我们首先发明火药的国度却束手无策;指南针在中国被“风水先生”当作大搞迷信活动的有力工具,而传到欧洲后,被欧洲航海家加以利用,从而发现了美洲,实现了环球航行。通过这样的比较,既使学生产生了民族自豪感,同时又使他们产生了忧患感,也培养了学生全面看待问题,分析问题的能力。   三、将课本中的有关史实分类归纳,强化教育效果   历史知识有极强的联系性,但其内容往往分散于各章节中,如把这些知识联系起来,不仅可以系统掌握知识,同时还能够进一步强化思想教育。例如,我讲完中国近代史列强的入侵后做了如下小结:“从鸦片战争清政府签订《南京条约》,中国开始沦为半殖民地半封建社会,到八国联军侵略中国,签订《辛丑条约》,中国完全陷入半殖民地半封建社会的深渊,以后统治中国的北洋军阀政府和国民政府,继承了清政府媚外、卖国的政策,又向帝国主义签订了大量屈辱条约。到新中国成立前的110年中,中国被迫同列强签订了1100多个条约,被迫开放的通商口岸100多个,租借地上百个,租界40多处,赔款白银13亿两,割去的领土从香港到台湾,从东北到西北总面积达150多万平方公里,相当于三个法国或12个捷克斯洛伐克的面积。难怪一位美国人说中国已经达到了一个国家地位非常低落的阶段,低到只是保持了独立主权国家极少属性的地步,灾难深重的旧中国如果每年要纪念国耻日的话,差不多每天就有三个。”通过这段小结,使学生明白了这样的道理:落后就要挨打,不迅速发展生产,中国人民任人宰割的历史就会重演。   四、结合乡土历史,进行思想教育   初中学生对其他地区情况知之不多,对当地情况比较感兴趣,在教学过程中我充分利用乡土历史对学生进行教育。如讲到明朝时跟学生讲道:“为什么我们铜仁市市梵净山风景旅游区能够吸引海内外众多游客?”因大多数学生去过梵净山,因此,他们七嘴八舌地说开了,最后我作了总结:梵净山的佛教活动开始于隋唐时期,那时还是一片蛮夷之地,但在其周边地区已有寺庙和简单的佛教活动。到了明万历初年(1573年),随着妙玄和尚在梵净山重建金顶寺庙,梵净山及其周边地区的佛教活动空前繁盛起来,至清光绪23年(1897年)对寺庙的不断重建、扩建、修复,已形成遍及梵净山区(绝大部分寺庙在梵净山西线和北线)的四大皇庵(护国寺、坝梅寺、天庆寺、白云寺),四十八脚庵(以木黄建厂的太平寺为首)的庞大寺庙群。佛教活动播及到梵净山周边的湘、鄂、川、黔、桂、滇等省区的广善男信女,以至“……数百年来,进香男妇,时往时来,若城市然……”。奠定了梵净山乃著名“古佛道场”的佛教地位,故“盖自开辟迄今,海内信奉而奔趋,不啻若云而若水;王公大人之钦谒,恒见月盛而日新。久已灵驰于两京,倾动于十三布政,劳旌于抚按,频顾于道府,诸侯莫不期以魂交黄帝,而梦接安期。古来得道成真,又莫不于斯凝神,于斯脱颖”(摘《敕赐碑》文)。2004年9月23日,中国梵净山佛教文化研讨会在印江护国寺召开,国家宗教局副局长齐晓飞、中国佛教协会副会长兼秘书长学诚法师专程莅临指导。60多名大德高僧、专家学者对梵净山佛教文化的渊源进行了深层次的研讨。学诚法师代表中国佛协认定:“梵净山,是全国著名的

    文档评论(0)

    • 内容提供方:lnainai_sj
    • 审核时间:2017-01-03
    • 审核编号:5210242323000303

    相关文档

    相关课程推荐