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中国传统文化与现代管理 —儒家思想 儒家文化的现实意义 通常人们学的东西，是“术”；还应学“道”，可以激活“术”，有了灵魂，有了作为指导的东西，才让“术”有方向，知道如何运用，把握全局。 先秦儒、道、法三家，解决现实生活的角度、层次不同。法家侧重务实，解决眼前的实际问题，立见实效；道家追求根本的、整体的、长远的方法；儒家侧重的是精神境界、精神层次的问题，看起来比较空，统治者对其敬而远之。真正经受考验的、被统治者接受的是儒家，汉武帝罢黜百家独树儒家，使其千年来长盛不衰。 美国企业家一些来中国各地考察，后集中到上海座谈。他们的意见是：根据我们的观察，中国不会有百年老店，平均寿命1.5年。现代企业的百年老店，同仁堂等不算，历史上他们……。理由：交流中，中国企业家引以为自豪的是“有形资产”，完全忽略和根本不重视“无形资产”。成熟企业，有形资产占85%以上，而无形资产只占15%以下。低层次的无形资产有：广告、商标等，高层次的有：向心力、员工素质等精神、理念。 秦国以摧枯拉朽之时灭掉六国，有形资产达到巅峰。但缺乏无形资产：思想，精神贫乏的王朝很快就灭亡了。汉朝统治者还是反思秦国的灭亡，贾谊说：不施仁义。 陈胜吴光起义，天下大乱，基层官员的态度，没有一个说：捍卫朝廷就是捍卫真理、正义。相反说，天下大乱，有什么油水可捞。两大主力军：一部分守北方长城；一部分守南方两广。战乱时，南方军队切断南北来往，并没有救援；北方的军队救援速度缓慢，战斗力极其差，精神上早就崩溃了，没有斗志。秦朝很快灭亡。说明秦朝没有重视人的精神层次的思想。 唐朝中期安史之乱，声势很大，但很快就被镇压。基层官员积极参与平乱。颜杲卿守正定，张巡守商丘，使叛军不得安宁，被俘后遭残忍折磨，至死不屈。是因为精神力量使然。 管理的发展：人管人——制度管人——文化管人 20年前民营企业：民企民兵游击队，三证：下岗、离婚、释放证。地皮无赖男女流氓在那个特定时期迅速致富。 河北，前些年免除民营企业家的原罪，就是因为大部分民营企业家的发迹都不光彩。 正规军，文化建军。 孙中山，10次起义，10次失败。依靠地方势力、依靠军阀，造成失败。后来悟到了文化，建立黄埔军校，以文化建军。打败桂系粤系，统一两广，后来打败实力强大的吴佩浮等。 国家就是大企业，布什说自己是总经理。 企业软实力建设是个长久的问题，但必须提到议事日程上。 古代中国有众多理论，为什么偏偏接受儒家？国情、土地、文化气氛决定。记者问老松下什么使他成功？松下左手拿论语，右手拿算盘。又问哪个更重要？收回算盘，说《论语》更重要。本企业主要生产人、宗教训练，电器是副产品。日本朝圣团每年去曲阜，朝拜孔圣人。 轴心地区：印度、中国、希腊，只有中华文化几千年来一直没有被灭亡，民族多次被打败，但没有被消灭，反而把对方童化。生命力极其强。 世界曾有许多文化轴心，古希腊、古埃及、古巴比伦等，影响一大片地区，带动一定区域范围的文明。企业要想做轴心，必须要有文化。 中国企业重视的是硬实力，而忽略软实力，难有百年老店。 儒家的核心理念，对现代经营管理的影响 其核心就是：仁！即爱人。 最简单的东西，往往是最不简单的，是最难的，是最长远的。 人类的基因结构有30多亿种，但基因密码只有四种，而这简单的4种，却产生亿万不同的组合。 懂得爱人的人不多。有文化底蕴的不多，如异性爱、副自爱、老板员工之爱有多少内涵？有多高层次？ 爱心需要升华，不断地用文化养育、升华。否则不被对方认同。 爱，包括4方面的内容： 人格意识。 人的道德品位，格，是指品位，杀身成仁等。 1）人格与身份。两者不同，身份高低与人格高低没有关系。无论什么身份，都可以追求高品位人格，人格无贵贱。《论语》说：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也；宁死不屈。人格更重要，人格高于身份。 2）人格与财富。儒家的观点与宗教不同。基督教指责富人，富人想进天堂，比骆驼穿针眼还难。儒家：君子爱财，取之有道。“富贵如可求，执鞭之士；如不可求，” 3）人格的培养。难度非常大，到今天也没有解决好，大学有德育课、思想政治工作专业。人格是最重要的无形财富。人格的培养包括：认知的部分——学习道德知识；非认知的部分——难度最大，无形资产的核心。故事： 孔子学弹琴：39岁时，想提升水平。听说齐国有一高手，名为师襄子。开始教其一首周文王作的古曲，弹得很好。师认为孔子学会了，可学别的；孔子说没会，说并没有掌握这曲子的“数”（节奏），只掌握了它的“像”，需要体会、领会。师襄子叹了口气，说不易。继续练习、体会。有一天，师襄子听到后情不自禁的舞动起来，说很高了，可继续学其它的了。孔子说，尚未真正掌握其旋律，“志”未掌握。继续苦练。一天，师襄子听到后，眼泪流出来了，触动了心田，启发了他的心灵深处的感情。 松下一高学历侄子想来当干部，松下让其当车间