归化与执守--美国华人文学中的“金山”意象分析-世界华文文学论坛.doc

美国华人文学中的“金山”意象分析 摘要： 一个世纪以来，“金山”的异质性文化吸引着美国华人作家不断深入探查，并形成了一股以还原华裔移民史来对抗主流话语霸权的写作风气。在叙事上，作家以纪实和想象两种书写方式来建构带有隐喻性的地域文化意象，并以此呈现华人族裔在异邦生存期间的生活、心理情感真相。而不同时期的对华政策不仅影响着华人群体的主体诉求，也影响着华人作家对文本空间的建构，作家意图通过建构文本空间，来表达出自己与“金山”地域空间的联系和化归还是执守的价值判断。本文选取了“金山”城市意象作为思考对象，通过对“金山”的地理、文化能指内容的考察，提炼出美国华人文学中“金山”意象的所指内涵。而政治上的国家权力、外交关系和文化上的民族认同，是支配作家思考和判断的重要因素。 关键词：金山；化归；执守；二维关照；隐喻 美国华人文学指的是华人作家在美国生活期间创作的，以汉语、英语或其他语种为语言媒介的文学作品。依据这些作家出生地、母语、创作媒介语言的不同，文学界将美国华人文学划分成不同的文学群落，有亚裔美国文学、美国华文文学、美国新移民文学、留学生文学等。这些不同类型的美国华人文学存在着诸多共同特征：创作主体都是华人或华裔；居住地都在美国；作品主题多与跨文化身份、生存焦虑有关。其中一个突出特征这些美国华人文学中的地域空间多是在美国西海岸传统华人聚居区，如大纽约地区、旧金山-硅谷-奥克兰地区、大洛杉矶地区等。其中金山因其异质性的文化特质和典型的美国精神，不仅成为美国华人作家笔下的文学重镇，也是作家藉以表达华人或华裔族群归化与执守的文化身份认同焦虑感的重要空间意象。然而，尽管“金山”意象有着如此特殊的意味和价值，研究者却少有予以关注和了解。因此，本文将围绕美国华人文学中的“金山”意象展开思考，以金山的“异质性”为逻辑起点，力图揭示出这一意象背后的价值内涵。 与移民相伴生的是文化的移植，移居美国后，华人移民开始用文字的形式记录和传播旅美华人的故事。一般认为，美国华人文学已有超过百年的发展历史，“1905年，在上海、广州、厦门、青岛等地掀起的‘反美华工禁约运动’中，已经出现了诸如《苦社会》那样由旅美华人创作的、‘书既成，航海递华’的小说”[]，这被视为是美国华人文学的开篇。到20世纪80年代初，美国新移民作家广泛参与创作后，美国华人文学开始膨胀。“1983年12月，苏炜在美国发表长篇小说《荷里活第8号汽车旅馆》，标志美国华人文学开始进入滥觞时期。”[]。此后三十多年里，在各种历史和时代现实因素的综合影响下，美国华人文学继续向前发展，并从整体上呈现出蓬勃的态势。本文选取了80年代后新移民作家参与后的、以英语和汉语为语言媒介的美国华人文学为研究对象，以这段时间内公开出版的作品为分析对象，从整体上梳理出“金山”文本的大概发展脉络，并对这一叙事意象做深入的分析阐释。 金山：作为一个异数 对于美国华人作家来说，文化差异所带来的身份认同焦虑是他们面对的最大困惑。归化还是执守的文化选择，身份认同过程中的矛盾心理，成为作家在选择叙事意象时思考的重要问题。美籍华裔作家泗丽莎曾被称是ABCs（American-born Chinese），即“在美国出生的华人，而不是FOBs（Fresh off the boat）（最早到达美国大陆的华人）”[]，这对泗丽莎华人身份的自我认知造成了强烈冲击。此后，姑奶奶西茜也受到露丝安妮·卢姆·麦卡恩的《华裔美国人》一书影响，认为有必要开掘对自己华裔家族旅美期间的不幸、隐私进行开掘，而“她认为我该为我们的家族写本书了，而这本书，理应由我来写”。在以上这些因素的驱动下，为确证家族华裔身份，泗丽莎决定以著书的形式来还原美籍华人家族的百年奋斗经历，纪传体文本《百年金山——我的美籍华人家族百年奋斗史》便由此而生。在叙事方式上，泗丽莎采取了以空间地域意象来表达自己对民族和文化身份的选择，一个突出表现是小说开头附录的金山唐人街文化地图。而对于美国华人作家来说，作为文化表征的地志空间不仅是表达民族认同的源头，也是他们作品叙事力量的启动媒介。80年代至今，美国华人作家曾先后参与到对金山地域意象的书写中，美国华人文学中关于它的历史叙述和文学想象也最为丰富。而金山之所以能成为一个跨文化的文学重镇，与其特殊的历史经验和异质性文化特质密切相关。 19世纪末，帕拉斯号第一次将3名中国籍海员带到了美国西海岸，随后，富饶的土地和金矿资源，吸引了大批华人移民赴美去寻找更好的物质生活。其中淘金热的中心地区——金山（今名为“旧金山”，华侨称“三藩市”）迅速发展起来，并跃升为加利福尼亚州仅次于洛杉矶的第二大城市，早期华人劳工多居住于此。改革开放后，美国华人数量开始激增，金山成为美洲华人最为密集的聚居区，而这座美国西海岸的小城市成了一座名副其实的“中国城”。对于80年