马丁路德宗教改革(hu)gongkaike.pptVIP

* ——马丁·路德的宗教改革 第五单元 第2课 新的因素正在滋长…… 一 个 时 代 的 困 境 旧的统治却令人窒息…… 16世纪初罗马教廷 每年从德意志搜刮 的财富相当于德意 志皇帝年收入的20 倍左右。 一 个 时 代 的 困 境 兜售赎罪券 一 个 时 代 的 困 境 教皇权力好比太阳， 国王权力犹如月亮， 它的光是向太阳借来的。 ——教皇英诺森三世 “卡诺莎之辱” 世 俗 封建统治者 新 兴 资 产 阶 级 农 民 阶 级 罗马教廷 一 个 时 代 的 困 境 一 个 教 徒 的 蜕 变 1、被“拯救”的教徒 马丁·路德（1483—1546） “我愿意侍奉上帝!” “原罪” “救赎” 上帝 神职人员 信徒 苦修、圣礼与“善功” 教皇利奥十世 圣彼得大教堂 一 个 教 徒 的 蜕 变 2、被激怒的教徒 为什么说“九十五条论纲”揭开了欧洲宗教改革的 序幕？ 一 个 教 徒 的 蜕 变 1517年10月，马丁路德在教堂门口 张贴《关于赎罪券的九十五条论纲》 第28条 很显然，当钱币投入钱柜中“叮当”作响 的时候，增加的只是得利心和贪欲心。至于代祷之 是否有效，完全只能以上帝的意旨为转移。 第36条 每一个真诚悔改的基督徒，即令没有赎罪 券，也同样可以被赦罪或免罪。 ----《九十五条论纲》 第28条 很显然，当钱币投入钱柜中“叮当”作响 的时候，增加的只是得利心和贪欲心。//至于代祷之是否有效，完全只能以上帝的意旨为转移。 第36条 每一个真诚悔改的基督徒，即令没有赎罪 券，也同样可以被赦罪或免罪。 ----《九十五条论纲》 ①理论基础是“因信称义” ②《圣经》是人们惟一信仰的神圣权威 ③俗权高于教权并支配教权 ④减少教堂和修道院，简化宗教仪式 ⑤神职人员可以结婚生子 ⑦建立本民族教会 ⑥教会是教徒的结社，教士是公仆 一 个 教 徒 的 蜕 变 ——《致德意志的基督教贵族书》等文章 2、被激怒的教徒 教义 教会组织 一 个 教 徒 的 蜕 变 3、被威胁的教徒 德文《圣经》与 路德隐居的瓦尔特堡 耶稣坐在圣殿库房 的对面，看大家向 奉献箱投钱，很多 有钱人投进许多钱， 后来一个寡妇上来， 只投了两个小铜板。 耶稣把他的门徒都 叫过来说道: “说真的，我认为 这个穷寡妇所投进 奉献箱里的钱比其 他的人还多。” 3、被威胁的教徒 一 个 教 徒 的 蜕 变 1524—1526年闵采尔领导的农民起义。 一 个 教 徒 的 蜕 变 《奥格斯堡宗教和约》 路德去世九年以后， 1555年，德意志新旧诸侯签署和约，规定“教随国定。 4、被合法的教派 一 个 教 徒 的 蜕 变 一 扇 心门的打开 新教 一 扇 心门的 打开 基督教 天主教 东正教 天主教 新教 ①______教②________教③________教 第一次分裂1054年 第二次分裂16世纪 路德 ？ ？ 一 扇心门的打开 *