[人教版鱼我所欲也.ppt

生——有甚于生——不为苟得 死——有甚于死——有所不避 所恶—莫甚于死——何不为 所欲—莫甚于生——何不用 正面 反面 对比论证 由是避患→不为 →甚于死者 由是则生→不用 （结果）→有甚于生者（原因） 非独—皆有—勿丧 （人之初，性本善） （层进） 一箪、一豆—行道之人，乞人—弗受，—决定生命—义存在 万钟——王侯贵族——受——决定宫室——义丧失 举例论证 文章是怎样围绕论点逐层论述的? 进一步论证“义”重于生命，指出不应该为物欲所蔽。 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. ? 在几千年前，孟子就提出了“鱼和熊掌不可得兼”的问题和应当“舍生取义” 的观点，那么在我们现代社会，面对愈来愈多的诱惑，面对人生的各种考验，我们应当做出怎样的选择呢? 延伸思考 生死观价值观是我们人生观重要而又集中的体现。或许在短短的一堂课中，我们还不能深深体味其中所包括的丰富蕴涵，但我们一定已明白了：人是应该而且能够作出这种高尚选择的。文天祥的千古名句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青” 应该成为永远激励我们的人生座右铭！ Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. ⒈通假字 ⑴故患有所不辟 ⑵万钟则不辩礼义而受之 ⑶所识穷乏者得我与 ⑷乡为身死而不受 “乡”通“向”，从前。 “与”通“欤”，语气词。 “得”通“德”，感激。 “辩”通“辨”，辨别。 “辟”通“避”，躲避。 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. ⒉一词多义 为 为宫室之美 由是则可以避患而有不为也 得 故不为苟得也 所识穷乏者得我与 是 非独贤者有是心 是天时不如地利也 与 所识穷乏者得我与 呼尔而与之 介词，为了。 动词，做。 得到。 通“德”，感激。 此、这。 这是。 通“欤”，语气词。 给予。 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 孟子 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 一 认识孟子“舍生取义” 的道德主张。 二 了解本文逻辑严密设喻巧妙的特点。 学习目标 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 孟子，名轲，字子舆，战国时邹人。他受业于孔子的孙子子思的弟子，是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物，后称为“亚圣”。孟子生于战国诸侯混战最激烈的时期，他继承和发扬了孔子的思想，希望能够在诸侯中选出一位王天下的君主。他提出“民贵君轻”、反对掠夺性战争等主张。为此，他到各国去游说诸侯，反对“霸道”，提倡以“仁”“义”为中心的“仁政”、“王道”。但诸侯们认为他的这些主张“迂阔而远于事情”，均不采纳。孟子退而与弟子著书，遂成《孟子》。 作者简介 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 课文朗读 注意: 1 断句. 2 正音. 听读课文 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 翻译课文 同位合作结合注释与所学文言知识自译课文。 逐句翻译。 Evaluation onl