儒行天下的由来儒行天下的由来.doc

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儒行天下的由来儒行天下的由来

儒行天下的由来 “儒行”来源于儒家经典《孔子家语》中的《儒行解》:鲁哀公约见孔子,问儒者有无专用的服装?孔子回答:儒者没有专门的服装。哀公:请问儒行?孔子便系统地讲述了博大精深的儒家思想和儒者的高尚品行(详见附件《孔子家语》之《儒行解》)。哀公听后赞叹不已。 经过两千五百多年的发展,儒家思想逐步影响到世界各地,“儒行”也已遍布天下,成为中华民族灿烂文化的代表。进入21世纪的今天,在经济发展的同时,人们的道德素质迫切需要提高,儒家文化作为提高国民素质的根本,越来越被更多的国民所认可。那么如何在当今社会快速普及和推广儒家文化,成了大家应共同关注的课题,比如:孩子的问题,农村的问题,企业的问题等等,要各有专攻分类研究,探讨如何普及以及具体的内容和方法。在此我们认为总结研究其在企业中的推广方法和内容,是推广儒家文化的重中之重。我们可以把人的基本行为分为两种:生活和工作。生活的载体是“家庭”,工作的载体是“单位”(这里的单位是指: 企业、事业等一切社会单位)。人类无非是在这两种载体中活动,所以我们推广儒家文化,只要抓住其中任何一个载体作为对象,就可以渗透到另一个载体,也就覆盖了整个社会,就能达到“星星之火,可以燎原”的效果。经过我们进一步的分析研究得知:在“单位”这个载体中,只要抓住企业作为研究和推广的对象,其它的单位也就迎刃而解了,因为所有的单位都是人组成的,都存在着共性。所以我们把企业学习和践行儒家思想的经验和方法向外推广,它的时代价值是非常重大的。 那么我们如何才能和各个企业之间建立一种长效推广的渠道呢?而且推广儒学就需要有费用,持续推广的费用又如何解决呢?我们想到和商业的有效结合,于是我们想出“以儒兴商,以商推儒”的模式:把“商”作为推广“儒”的载体和渠道;把“儒”作为“商”的灵魂和责任。想到这个模式后,首先我们应该建立什么样的“商”业模式呢?而且这种模式必须是通向所有公司的渠道,也就是说所选择产品的“共性”,必须是每个企业都需要的,于是我们就想到了“办公用品”,它是每个企业的必须品和日耗品,可是大家都知道办公用品到处都有人卖,我们怎样才能与众不同且形成庞大的规模呢?于是我们又在思考:如何才能吸引企业从我们这里购买呢!我们想到了自己建立大型电子商务平台,并且取名为“儒行天下”。我们采取一站式阳光销售的模式吸引客户,如:价格远低于市场价格,如有高出市场价格的一律退还差价;不管购买金额多少,一律全部免运费;我们支持货到付款,解除客户对我们的首次信誉担忧;我们还承诺假一赔十以及闪电发货等等。这样一来,无论哪一家企业知道了我们,如仍然不购买我们的产品,几乎就不可能和不正常了。当客户第一次购买感受到我们的服务和正能量后,不仅自己的企业成了我们的永久客户,还相互转告让其它企业也变成我们的客户。有了商业模式后,其次就要解决“儒”的内容和形式问题,因为企业员工都不是专业研究儒家文化的,只要学习其中一些代表性的,作为日常之用即可。于是我们精编了“论语120条”作为主要推广内容。我们在网上开辟了学习专栏,顾客可以边购物边学习,我们还创建了?儒行天下?报纸和?儒行天下?杂志,每天随着各个企业的订单,送货时和货物一起免费发放到各个企业,很多企业也积极投稿产生互动和共鸣。我们还经常组织各地有进一步需求的企业,进行公益讲座等等。 同时我们在学习和践行儒学的过程中,不仅提高了如何做人做事的水平,还逐步悟出很多管理的智慧,已经用在了企业管理的方方面面,这种管理智慧,已经逐步形成我们企业的管理文化,也就是我们的“企业文化”。为了实现“己欲立而立人,己欲达而达人”的企业责任,我们把归纳出的这些企业文化,先在一些企业做了一些公益推广,结果引起很多企业的共鸣,在大家的一致建议下,我们逐步完善,并欢迎各个企业客户免费下载,直接使用,进而形成自己中国特色的企业文化。 实践证明这种“以儒兴商,以商推儒”的模式,已经取得非常好的效果。为了能够更好的推广这种模式,我们采取了加盟的方式,在全国各地逐步设立了“儒行天下运营中心”,很多志同道合而又想一起创业朋友,已经渐渐加入到我们的大军中,“儒行天下”的愿望正逐步变为现实,并发挥着巨大的作用。儒行天下兴起于山东大地,正是儒家思想的发源地。在21世纪的今天,我们满怀信心,携手关爱社会发展和人类文明的各界同仁,为实现“儒行天下”而继续共同努力。 附:《儒行解》译文和原文 《儒行解》 【译文】 孔子在卫国,冉求对季孙氏说:“国家有圣人却不能用,这样想治理好国家,就像倒着走而又想赶上前面的人一样,是不可能的。现在孔子在卫国,卫国将要任用他,我们自己有人才却去帮助邻国,难以说是明智之举。请您用丰厚的聘礼把他请回来。”季孙氏把冉求的建议禀告了鲁哀公,鲁哀公听从了这一建议。 孔子回到鲁

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