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第二章 世界的本质 第一节 物质是世界的本原 人类世界本原的探索 辩证唯物主义的物质范畴 物质的存在方式 世界统一于物质 人类世界本原的探索 第一阶段是古代朴素唯物论的物质观 第二阶段是近代形而上学唯物主义的物质观 第三阶段是辩证唯物主义的物质观 辩证唯物主义的物质范畴 物质的定义： “物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”（列宁）p55 2、列宁的物质定义的重大意义： 第一、 列宁的物质定义坚持了彻底的唯物主义一元论 , 同二元论和唯心主义一元论划清了界线。 第二、 这一定义坚持了彻底的可知论和唯物主义的反映论 , 同不可知论和唯心主义先验论划清了界限。 第三、 这一定义坚持了辩证的、历史的物质观 , 克服了旧唯物主义特别是 上学唯物主义物质观的局限性。 简答题： 列宁的物质定义及其意义？ 马克思主义以前的唯物论把哲学上的物质范畴归结为某一种或几种具体的物质形态 , 形而上学的唯物主义又把它归结为某些永恒不变的具体物质的具体属性 , 因而经不起实践和科学发展的考验 , 抵挡不住唯心主义的进攻。辩证唯物主义的物质定义在千差万别、丰富多彩的物质具体形态和具体属性中把 “ 客观实在 ” 作为物质的共性 , 在人类对物质结构认识不断深化的过程中坚持 “ 客观实在 ” 这一物质的 “ 永恒特性”, 从而克服了旧唯物主义物质概念的直观性、机械性和自我封闭性。 辨析题： 物质就是看得见，摸得着对实物。 历年试题 1. 哲学上的物质范畴与自然科学上的物质范畴的关系是 (1992 年文科单选题第 6 题 ) A. 本原和派生的关系 B. 普遍和特殊的关系 C. 本质和现象的关系 D. 形式和内容的关系 [B] 2. 形而上学唯物主义物质观的缺陷在于 (1993 年理科多选题第 18 题 ) A 把质上无限多样的物质世界归结为粒子在量上的不同 B. 把某种特殊的物质形态误认为物质的一般特征 C. 不了解人类对物质的认识是一个永无止境的发展过程 D. 没有以科学的材料作为依据，纯属自发的猜测 E. 割裂了自然界与人类社会的物质统一性 [ABCE] 3. 列宁对辩证唯物主义物质范畴的定义是通过 (1994 年理科单选题第 1 题 ) A. 物质与意识的关系界定的 B. 个别与一般的关系界定的 C.哲学与具体科学的关系界定的 D.认识与实践的关系界定的 [A] 物质的存在方式 （一）运动是物质的存在方式 1、运动的定义 辩证唯物主义运动观认为 , 运动是标志物质世界一切事物、一切现象的变化及其过程的哲学范畴 , 它是物质的固有属性和存在方式。 作为物质的根本属性和存在方式 , 物质与运动是不可分割的。物质总是处在一定运动过程的物质 , 运动也总是某种物质的运动 , 离开运动的物质和离开物质的运动都是不存在和不可想像的。 芝诺关于运动的论证： A. 二分法。与“一尺之棰，日取其半，万世不竭”。（庄子的《天下篇》） B.阿基里斯追乌龟。 C.飞矢不动。与“飞鸟之景，未尝动也”。（庄子的《天下篇》） D.“一半的时间等于一倍的时间” 图一 图二 A. 。。。。 a. 。。。。 B. 。。。。 b.。。。。→ C. 。。。。 c. ←。。。。 2、运动与物质的不可分原理 物质是运动的物质 , 没有脱离运动的物质。运动是物质的固有属性和存在方式 , 物质世界总是处在永不停息的运动之中。 运动是物质的运动 , 没有脱离物质的运动。物质是一切运动的承担者。 割裂物质和运动的关系，会导致唯心主义和形而上学。即离开运动谈物质，会导致形而上学，离开物质谈运动，就会导致唯心主义。 简答题： 为什么运动与物质不可分？ 历年试题 1.《坛经》中记载：“时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已。惠能进曰：‘不是风动，不是幡动 , 仁者心动’。”这段话表明惠能关于运动的基本观点是 (1996 年文科单选题第 1 题 ) A. 运动是物质的根本属性 B. 运动与物质是不可分割的 C. 精神运动是物质运动的一种形式 D. 精神是运动的主体 [D] 2. 主张“世界上除了运动着的物质之外，什么也没有”的观点，属于 (1999 年文科单选题第 1 题 ) A. 否认人的意识存在的自然唯物主义 B. 主张世界统一于物质的辩证唯物主义 C. 否认时间与空间存在性的唯心主义 D. 把人的意识理解成某种特殊的“精细物质”的机械唯物主义　　　[B] 3. 中国古代哲学家方以智指出：“气凝为形，蕴发为光，窍激为声