[关于书画印章.docVIP

源远流长的中国书法灵动潇洒、博大精深，蕴涵着让人心旷神怡的气韵。以刀代笔，将书法的古雅韵趣在方寸印面之内以一种有情有致的方式呈现出来，这是中国传统独特的篆刻艺术。这是一门集雕刻、章法、刀法等于一体，以展现金石美、线条美等宗旨的造型艺术 早在殷商时期，人们就用刀在龟甲上刻“字”，也就是我们现在看到的甲骨文。这些文字刀锋挺锐、笔意劲秀，为后人所推崇。 印是篆刻艺术的载体，而它与书画之间也存在着千丝万缕的联系。几乎任何种类和题材的书法与绘画都可以入印或刻边款。 在书画作品上用印章，主要是作为凭信或用于鉴别真。书画家本人的印最为重要，鉴赏印次之。另外，藏家的鉴藏印还对考证书画作品的流传起着一定的作用。自宋元以来，文人书画开始讲究题款与用印。清代著名画家吴昌硕认为：“书画至风雅，亦必以印为重。书画之精妙者，得佳印益生色。”印章佳者如画龙点睛，使书画作品增色增辉。 一、印章按内容分类: 1,姓名别号印 这类印包括姓名印、姓氏印、名印、表字印（字是父母或请有文化人起的。到成年后才使用。古代直呼对方姓名是很不礼貌的，见面只称呼字、号。古代男子二十称“弱冠”，表示已成年，需要社会活动，起一个字让人称呼。字与名要有相关意思，比如毛泽东，字润之，泽与润意思相通）、别号印（号也是对人的称呼，但与名字没有什么关系。而往往反映了一个人的志向、爱好、性格特征，一般以四个字居多，后两字多为“主人”“老人”、“居士”“道士”、 “道人”、“山人”、“先生”、“外史”等。也有三个字者，后多缀“子”、“生”、“翁”、“叟”等字。比如三国时的“卧龙”、“凤雏”、后来的“东坡”“白石”等。有别人起的、也有自己称的） 姓名章一般分朱文（阳文）白文（阴文）两种。一幅书法作品上盖两方姓名章时，最好一朱一白，两章大小相宜。款尾用多章时，次序是先姓名章，后字、号章。 （阳文） 斋馆印：主要起到凭信作用。文人墨客多喜风雅，往往根据个人的喜好，给自己的住处、书房起一个名称：某某堂、馆、庵、斋、轩、亭、楼、庐等，多为二至五字，尤以三字者最为常见，如“端居室”、“松雪斋”、“云健阁”等。两字者如“观堂”、“茶龛”等。五字者如“铜琴铁剑楼”、“二百兰亭斋”等。根据这名称刻的印就是斋馆印） 世传斋号章始于唐相李泌端居室玉印。宋、元以后，此风渐盛，书家几乎人人有斋号章。明书法家文征明云：“我之书屋多起造于印上。”斋号通常称斋、堂、室、楼、阁、馆、轩、庵等，如惟清斋、雪溪堂、磨剑室、笑隐楼、松风阁、来禽馆、赏雨轩、乐天庵等。 2，鉴定收藏印 是用在书画、书籍等有价值文物上的印。见得较多的是“康熙御览之宝”、“乾隆御览之宝”。为了不污损文物，这类印往往是朱文（也称阳文），刻得很细，很精巧。 收藏章：一般缀有“藏”或者“珍藏”、“秘藏”、“考藏”“收藏”等字样。但也有虽未标明“藏”字却有收藏之意者。 鉴赏章：鉴藏章是鉴赏收藏者用章，一般缀有“过目”、“审定”、“拜观”等字。赵之谦有一方著名的鉴赏章印：“绩溪胡澍、川沙沈树镛、仁和魏锡曾、会稽赵之谦同时审定印”。据说当年胡、沈、魏、赵四人同时在京赋闲，经常聚在一起品评古今名迹，赵之遂刻此印以供鉴赏使用。 雅趣章：即古之吉语、词句、成语。多有寓意，富有雅趣，或辑录具有哲理、发人深思的成语警句，或记录自己的情趣和心声。雅趣章内容广泛，有勉人学习的，如“琢”、“师法”、“书痴”、“精于勤”、“艺无涯”、“师古不泥”、“广采博取”、“观书为乐”、“人好学则明”、“长期积累偶然得之”等；有表露情怀的，如“恃德”、“明志”、“清趣”、“乐而康”、“苦中乐”、“惜分阴”、“孺子牛”、“玉洁冰清”、“淡然天趣”、“老骥伏枥”等；有表达笔墨情趣的，如“泼墨”、“笔耕”、“香田”、“神趣”、“藏拙”、“癖于斯”、“心慕手追”、“业在砚田”等；有祝愿吉祥的，如“如愿”、“长乐”、“美不老”、“吉日良辰”、“人寿年丰”、“书翰长寿”、“天长地久”等。尽管它被称为闲章，但闲章不闲。闲章不受文字多少、内容的约束，可以准备很多。齐白石自称是“三百石富翁”，还刻了这方印。使一些不会篆刻的书画家羡慕不已。有时它还能起到补充内容、深化主题的作用。 记时记事章 年号章：用于记载书法作品的年代，如甲子、乙丑、丙寅等。 月号章：用于记载书法作品的月令，如上春、如月、蚕月等。王福厂的“我生之初在庚晨”，吴昌硕有“一月安东令”，徐三庚有“两游雁荡四入天台”。成为历史的记载。 肖形印 比如四灵印、十二生肖印、佛像印、神话故事印等等。肖形印要以古之肖形为宗旨，追求质朴自然的效果，不能一味求真取实。否则失去了肖形