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[诪张变眩]犹言诪张为幻。 [粥少僧多]比喻所有甚少而需要者多。 [肘行膝步]匍匐前行，表示虔诚或哀戚。 [肘胁之患]见“肘腋之患”。 [肘腋之患]近在身边的祸患。 [昼日三接]一日之间三次接见。形容深受宠爱礼遇。 [昼日昼夜]犹言日日夜夜；没日没夜。 [昼伏夜行]白天隐伏，夜里行走。一种隐蔽行动。 [昼伏夜动]白天埋伏，夜晚活动。 [昼伏夜游]犹昼伏夜动。 [昼吟宵哭]昼夜哀叹、哭泣。 [昼度夜思]日夜思量。 [昼阴夜阳]依我国古代阴阳之说，昼属阳，夜属阴。“昼阴夜阳”表示天道反常，将有灾异。 [昼乾夕惕]日夜勤勉戒慎。语出《易·乾》：“君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。” [昼想夜梦]①日有所思，夜有所梦。②指日夜梦想，殷切追求。 [昼警夕惕]日夜警惕戒慎。 [骤不及防]谓事情来得突然，使人不及防备。 [骤雨狂风]见“骤雨暴风”。 [骤雨暴风]亦作“骤雨狂风”。亦作“骤风暴雨”。来势急遽而猛烈的风雨。 [骤风暴雨]见“骤雨暴风”。 [朱干玉戚]红色的盾与玉饰的斧。古代武舞所用。 [朱衣点头]《天中记》卷三八引宋赵令畤《侯鲭录》：“欧阳修知贡举日，每遇考试卷，坐后尝觉一朱衣人时复点头，然后其文入格……始疑 侍吏，及回顾之，一无所见。因语其事於同列，为之三叹。尝有句云‘唯原朱衣一点头。’”后因称科举中选为“朱衣点头” [朱脣玉面]指美女。 [朱脣粉面]形容女子貌美。亦指美女。 [朱脣皓齿]红脣白齿，形容女子貌美。亦指美女。 [朱弦三叹]《礼记·乐记》：“《清庙》之瑟，朱弦而疏越，壹倡而三叹，有遗音者矣。”后因以“朱弦三叹”指称音乐的美妙。 [朱甍碧瓦]红色屋脊，青绿色的琉璃瓦。借指华丽的建筑。 [朱楼碧瓦]指华丽的楼房。 [朱楼绮户]富丽华美的楼阁。 [朱轮华毂]红漆车轮，彩绘车毂。古代显贵者乘的车子。 [朱颜翠发]同“朱颜绿发”。 [朱颜绿发]指青春年少。 [朱轓皁盖]红色的车障，黑色的车盖。古代高官所乘的车子。亦借指高官。 [侏儒一节]喻指能体现事物全貌的局部。语出桓谭《新论·道赋》引谚语：“侏儒见一节，而长短可知。” [侏儒观戏]比喻自己缺乏能力，只好随人行事。 [诛心之论]揭穿别人动机的批评或深刻的议论。 [诛求不已]见“诛求无已”。 [诛求无已]谓勒索，强取没完没了。 [诛求无度]敛取、需索财贿没有限度。 [诛故贳误]谓严惩故意犯罪的人，宽赦无意中犯错误的人。 [诛尽杀绝]谓全部杀尽，不留一人。 [珠光宝气]珠宝闪耀着光采。形容装饰华贵。 [珠投璧抵]谓以珠玉投掷鸟鹊。比喻人才不被重视。 [珠沉玉碎]亦作“珠沉玉磒”。亦作“珠沉璧碎”。喻女子丧亡。 [珠沉玉磒]见“珠沉玉碎”。 [珠沉璧碎]见“珠沉玉碎”。 [珠连璧合]①指日月、五星同时出现于天的一方。语本《汉书·律历志上》：“日月如合璧，五星如连珠。”颜师古注引孟康曰：“谓太初上 元甲子夜半朔旦冬至时，七曜皆会聚斗、牵牛分度，夜尽如合璧连珠也。”②泛指日月五星普照天下。 [珠流璧转]喻时光之流逝。 [珠规玉矩]比喻人的言行纯正合乎规矩。 [珠围翠拥]指华贵的装璜或装饰。 [珠围翠绕]①形容妇女雍容华贵的妆饰。②泛指华丽的装璜或装饰。③比喻美女簇拥。 [珠窗网户]饰珠、镂花的门窗。极言宫殿之奢侈华贵。 [珠零玉落]比喻珍物残破毁坏。 [珠零锦粲]谓如珠玉之铿零，锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。语本《魏书·宗钦传》：“口吐琼音，手挥霄翰，弹毫珠零，落纸锦粲。” [珠圆玉洁]比喻诗文圆熟明洁。 [珠圆玉润]①形容文词圆熟流暢。②形容歌声圆润婉转。 [珠歌翠舞]指声色美妙的歌舞。 [珠槃玉敦]古代诸侯盟誓时用的器具。引申为订立盟约。 [珠盘玉敦]见“珠槃玉敦”。 [珠还合浦]《后汉书·循吏传·孟尝》载：合浦郡海出珠宝。原宰守并多贪秽，采求无度，珠遂徙于邻境交阯郡界。及孟尝赴任，革易前弊， 未逾岁，去珠复还。后遂用“珠还合浦”比喻失而复得或去而复还。 [珠联玉映]同“珠联璧合”。 [珠联璧合]本指一种天象。语出《汉书·律历志上》：“日月如合璧，五星如连珠。”后以比喻众美毕集，相得益彰。 [珠璧交辉]喻美好事物交相辉映。 [珠璧联辉]同“珠璧交辉”。 [株连蔓引]广泛株连。 [诸子百家]①先秦至汉初学术思想流派的总称。诸子指孔子、老子、墨子等。百家举成数言。②借指各行各业。 [诸有此类]犹言诸如此类。 [诸色人等]各种各样、各色各等的人们。 [诸如此比]犹言诸如此类。 [诸如此类]许多与此相类似的事物。 [诸若此类]同“诸如此类”。 [诸亲六眷]总称所有亲戚。 [诸亲好友]总称所有亲友。 [铢寸累积]见“铢积寸累”。 [铢分毫析]谓细微地分析。 [铢两相称]见“铢两悉称”。 [铢两悉称]形容两者轻重相当或优劣相等。 [铢两相称]见“铢两悉称”。 [铢两悉称]形容两者轻重相当