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市场经济如何避免曼彻斯特资本主义 　　[提要] 马克思在《工作日》中用大量史实资料，围绕着工人工作日的主题进行了详细的阐述，逐步展现了资本主义社会的工人生活现状，深刻揭示了曼彻斯特资本主义时期资本主义社会的实质及资本家的本性。 　　关键词：工作日；曼彻斯特资本主义 　　中图分类号：F0 文献标识码：A 　　原标题：市场经济如何避免曼彻斯特资本主义——读《资本论·工作日》有感 　　收录日期：2013年3月20日 　　曼彻斯特资本主义主要是指在18世纪末（特别是1790年以后），越来越多以蒸汽动力为主的纺织工厂设置在城市里，开创了工业革命的先河，英国开始由工场手工业时期开始向机器大工业时期过渡，尤其以曼彻斯特地区为主，开创了资本主义纺织业发展的新形式，英国以此为契机走上了快速发展资本主义的道路，到1830年仅曼彻斯特地区就建立了100家棉纺织工厂。资本家意识到掌握就能控制操作动力机械生产与速度，最终体现在工人工作日的控制上，而长时间的工作要求，一直都是资本家认为增加利润的好方法。 　　一、马克思对“工作日”的认识 　　马克思在《资本论》中对于“工作日”的理解就是指工人一天中进行工作的时间。马克思在第八章工作日的开头就用线段来表示，这样就直观的将工作日分为两段，必要劳动时间和剩余劳动时间。在资本主义条件下，工作日的长度不能仅仅等于必要劳动时间，更不能比必要劳动时间短，这样就没有剩余劳动时间，资本主义也就没有存在的基础了。但是，工作日也不能无限延长，一天24小时就是他的自然界限。工人在工作时间以外还要吃饭、休息、睡觉等，以恢复体力和精力。因此，工作日是处于必要劳动时间和工人能够承受的工作最高界限之间的劳动时间。 　　工作日的长度是资本主义生产的中心问题。资本主义生产的主要目的就是生产和榨取剩余价值，而工作日中包含着剩余劳动时间，这也是资本家唯一关心的地方。生产和增加剩余价值首要的、基本的方法就是绝对剩余价值的生产，而绝对剩余价值的生产是通过绝对延长工人的工作日来实现的。工人的劳动时间里，必要劳动时间创造了工人自身的价值，也就是资本家用以支付工人的工资。在剩余劳动时间里，工人为资本家无偿创造了剩余价值。在一定的生产力条件下，劳动力价值不变，必要劳动时间不变的前提下，工作日的延长，剩余劳动时间就增加，从而剩余价值就不断增加。因此，工作日是绝对剩余价值生产的中心问题，也是资本主义生产的实质。马克思认为：“把价值看作只是劳动时间的凝结，只是物化的劳动，这对于认识价值本身具有决定性的意义。同样，把剩余价值看作只是剩余劳动时间的凝结，只是物化的剩余劳动，这对于认识剩余价值也具有决定性的意义”。进而鲜明地指出，剩余价值是产生在工作日中的剩余劳动时间里的，用工作日的劳动时间分段说明资本主义剥削的实质更为直观、更为直接。 　　二、曼彻斯特资本主义分析 　　以棉纺织业为中心的曼彻斯特资本主义充分发展，成为当时资本主义发展的一个范式，逐渐推广到兰开夏郡、密德兰与柴郡等地区。工场手工业被机器大生产所取代，资本家对于工人的控制更为紧密，直接表现为最大限度地延长工人的劳动时间，以便把工人尽量放在资本家控制的范围之内。这就与工场手工业时期有了明显的差异，工场手工业由于手工作坊较为分散，工人在这种分散条件下，工作时间就不被资本家有效控制，这对于资本本性来说是不利的。机器大工业时期工人的劳动甚至是生活完全置于资本家的监督控制之下，这是由资本增值的无限欲望与资本剥削的本性所决定的。马克思以典型的曼彻斯特资本主义为研究对象，展开了对于资本的深入挖掘，分析了这个时期资本主义发展的显著特征。 　　（一）工作日的延长。马克思指出，“工作日不是一个不变量，而是一个可变量。它的一部分固然是由不断再生产工人本身所必需的劳动时间决定的，但是它的总长度随着剩余劳动的长度或持续时间而变化。”剩余劳动的时间并不是无限延长的，而是有着最高界限的。马克思认为：第一是劳动力的身体界限。要维持工人的工作能力，需要吃饭、睡觉，还有生活、情感需求等等；第二个就是道德界限。在基本物质满足的基础上，工人也需要精神和社会文化的满足，特别是英国宗教信仰的时间等等。 　　“资本家按照劳动力的日价值购买了劳动力。劳动力在一个工作日内的使用价值归资本家所有。因此，资本家有权要工人在一天之内为他做工。”工人把劳动力的使用权卖给了资本家，资本家就得到了工人劳动一天的使用权。劳动力蕴藏在工人体内，劳动是以时间来衡量的，因此，资本家唯一的目的就是不让劳动浪费，让工人在这个属于资本家的时间里创造最大的价值，获得最大的利益。 　　利润最大化是资本的本性，也是资本家的唯一想法，资本家的做法可以在英国的工厂视察员的资料里找到。马克思记载的：1850年制定的现行（1867年）工厂法规定，一周平均每个