苗族医药 源流长苗族医药 源远流长.doc

苗族医药 源远流长 ——为庆祝贵阳苗医医院正式营业而作 李廷贵 我们伟大祖国地大物博，人口众多，有极为丰富的自然资源，也有光辉灿烂的文化品牌，故有文明古国的美称。在丰富多彩的中华文化中，同人的生命休戚相关、为人类健康长寿贡献卓著的医药事业，底蕴浑厚，奇妙无比。例如，中医中药，藏医藏药，蒙医蒙药，苗医苗药，傣医傣药等，源远流长，饮誉全球。 作为最古老的农业民族之一的苗族，在与自然的树木花草的接触中，汇集了无数的养生补品与治病良方，苗族的“祭祖词”和众多古籍文献都有记载。湘黔边界有药王爷爷的传说和诗歌：“药王药王，身明体亮，穿山越谷，行走如常，披星戴月，志在四方。”这些药王创作了“三千苗药，八百单方”。湖南省城步苗族自治县的苗族《庆鼓坛》也有“全赖苗父尝百草，才有良药治百病”的祭祖敬神之词。汉文文献记述苗医苗药的文字就更多了，《山海经》曰：“有人有翼，名曰苗民”。药王爷爷就是一个有翅膀的苗民，西汉刘向著《世说新语·说苑辨物》云：“吾闻古之为医者曰苗父。苗父之为医也……以菅为席，以刍为狗，北面而祝，发十言耳。诸扶之而来者，举之而来者，皆平复如故。”苗父常年“行医于乡里。”“苗父”者谁？近人刘镜如在《中医史话》中说，这个苗父就是“苗黎族的巫师”。被称为“大泽”（泽兰）的苗药菖蒲，在春秋战国时期的文献中经常出现，“苗族的楚国巫师就是常用苗药作为巫具”。（范文澜著《中国通史简编》说“楚国是苗族的楚国”。）楚国大诗人屈原在《离骚》中就直接用苗语记载白芷、川芎。长沙马王堆一、二号墓出土的《五十病方》中，就有用来治病的“答”，“答”即湘西苗语“豆类植物”。在《吴普本草》中，类似用苗语记录的药名有20多种，其他中草药手册用苗语记音的药名约占30%，用苗语意译记音的药名约占40%。这说明苗药早已被载入祖国医书药典。 唐代药王孙思邈在《备急千金方》中就吸收了西州、匈奴、蛮夷等少数民族的医药经验，文中的蛮夷包括了苗族。明朝李时珍的《本草纲目》记载了大量的苗药，该书菖蒲条引宋代苏颂的记载说：“黔蜀蛮人常将随行，以治卒患心痛，其生蛮谷中尤佳。人家移种者亦堪用，但干后辛香不及蛮人持来者，此皆医方所用石菖蒲也。”这说明苗医早就用菖蒲治疗“心病”（现代所称的冠心病）。清代吴其浚在《植物名实图考》中收载了不少苗医，如“黔中苗峒，焚莱作淀（蓝靛），远贩江汉。”“滇黔之药，出于夷洞”，“白芨根苗妇取以浣衣，甚洁白；白芨为补肺要药。”清人所著《黔书》亦有“刺梨野生，味甘而微凉，食之可以解已闷，亦可清滞。”黔东南苗药认为刺梨性冷味酸，涩入热经，有清热止咳止泻的作用，和其它药配方，主治年老肺虚咳或上吐下泻。《黔书》所记和苗药治疗情况相符。 苗药品名繁多，含植物、动物、矿物几类，以植物类居多。贵州是我国著名的四大药材产地之一，“云贵川广，地道药材”，贵州所记载的药用植物有2810种（约占全国药用植物的57%），其中苗药有1000多种。苗药与其他民间药物基本相同，其实出之处在于命名、来源、加工和用法方面带有浓厚的苗族特色，因而成为独特的药物体系。 苗药之成为独特的药学流派，有以下原因： 1、命名的民族性。黔东南苗语叫药为“加”，凡冠以“加”的植物多为药用植物，如虎耳草的药用名为“加比赊”。同时，以植物的形态、器官、功能、气味、色相等进行命名，通过药名就可以知道某药的类别、特征和作用。完整的苗药命名，必须是类别、种名加特征。 2、用药的季节性。中医用药讲四季二十四节，苗医用药有春夏秋冬四季之分，同一物种在春夏用花或叶，秋冬用根或茎。口诀曰： 春用尖叶夏花枝， 秋采根茎冬挖蔸。 乔木多取茎皮果， 灌木适可用全株。 鲜花植物取花苞， 草本藤本全草收。 须根植物地上采， 块根植物取根头。 3、药理的朴素性。苗医药的口诀又说： 藤本中空能消风， 对枝对叶洗涤红。 多毛多刺消炎肿， 亮面多浆败毒凶。 苗医认为，水肿、风毒尤其是风湿等症，用藤本类植物可以祛风除湿，滤水消肿；“对 枝对叶”的植物可以活血化瘀、止血凉血；而“多毛多刺”的植物则能清热、解毒、消炎、消肿；“亮面多浆”的植物具有解毒、败毒的功效。苗族用药谚语还有：“补药味甘甜，注红用涩酸。芳香多开窍，消炎取苦寒。”这反映了甘味滋补、涩酸敛血、芳香开窍、苦寒消炎的道理。 4、立方的简明性。苗医用药，多为一方一病，专病专方。苗药立方有立方简单、喜用鲜药和针对性强等特点。如36症72疾，随着症疾的不同，用药立方也不同。如“凤凰蛇药”的“白辣蓼”是专治五步蛇咬伤的，若加上“罗柱叶下风”配成复方，就可以治疗各种毒蛇咬伤了。 5、加工的特殊性。苗族医药不分家，药工、药师也就是苗医师。苗医多用生药，生药药性集中，见效最快。所以，苗医师往往到用时才在附近山上或药园中采集。对不易采集而又有特效的药或有毒性的药，才提前采之炮制，如草乌、天南星、生半